中文摘要 | 第1-6页 |
英文摘要 | 第6-11页 |
前言 | 第11-28页 |
一、国外对美国基督教基要主义的研究及其特点 | 第12-21页 |
二、国内对美国基督教基要主义的研究及其局限性 | 第21-24页 |
三、美国基督教基要主义运动问题研究的可行性、基本方法和研究目的 | 第24-28页 |
第一章 美国基督教基要主义研究的基本理论问题 | 第28-56页 |
一、美国基督教基要主义的概念与认识 | 第28-39页 |
(一) 基督教基要主义英文表述的翻译 | 第28-29页 |
(二) 基要主义概念的理解 | 第29-39页 |
二、美国基督教基要主义与福音主义、新基督教右翼的区别与联系 | 第39-51页 |
(一) 基要主义与福音主义的区别与联系 | 第39-46页 |
(二) 基要主义与新基督教右翼的区别与联系 | 第46-51页 |
三、美国基督教教派与教派运动 | 第51-56页 |
(一) 美国基督教教派分野 | 第51-53页 |
(二) 美国基督教教派运动 | 第53-54页 |
(三) 美国基督教保守派运动 | 第54-56页 |
第二章 美国基督教基要主义的历史渊源 | 第56-80页 |
一、17—18 世纪美国清教徒理想的继承与演化 | 第56-60页 |
(一) 清教徒“山巅之城”理想 | 第57-58页 |
(二) 清教徒圣经学思想 | 第58-59页 |
(三) 清教徒“契约”理论 | 第59-60页 |
二、19 世纪美国基督新教教派遗产和转变 | 第60-71页 |
(一) 千禧年论(千禧年前论、千禧年后论和无千禧年论) | 第60-64页 |
(二) 公民千禧年论 | 第64-65页 |
(三) 天命主义 | 第65-66页 |
(四) 圣洁运动 | 第66-67页 |
(五) 五旬节派 | 第67-68页 |
(六) 长老派 | 第68页 |
(七) 浸礼派 | 第68-69页 |
(八) 美国基督教基要派运动与其他教派运动的关系 | 第69-71页 |
三、19 世纪末期美国基督教基要主义的萌发 | 第71-80页 |
(一) 尼亚加拉圣经大会和尼亚加拉信条 | 第71-74页 |
(二) 穆迪——美国基督教基要主义创始人 | 第74-76页 |
(三) 19 世纪末美国的新教危机 | 第76-80页 |
第三章 20 世纪上半期的美国基督教基要主义 | 第80-128页 |
一、20 世纪初美国基督教基要主义运动的兴起 | 第80-88页 |
(一) 1910-1915 年《基要》的出版及其主要内容 | 第80-82页 |
(二) 1914-1918 年第一次世界大战给美国社会带来的危机 | 第82-85页 |
(三) 1919 年“世界基督教基要派协会”的建立 | 第85-86页 |
(四) 1920 年基要主义概念的出现 | 第86页 |
(五) 20 世纪初期美国基督教基要主义主体思想和奋斗目标的形成 | 第86-88页 |
二、20 世纪上半期美国基督教基要主义运动的代表人物和组织 | 第88-103页 |
(一) 20 世纪上半期美国基督教基要主义的主要代表人物 | 第89-94页 |
(二) 20 世纪上半期美国基督教基要主义代表人物的思想和主张 | 第94-100页 |
(三) 20 世纪上半期美国基督教基要主义代表人物的作为 | 第100-102页 |
(四) 20 世纪上半期美国基督教基要主义组织 | 第102-103页 |
三、20 世纪20 年代基要主义反进化论运动与斯科普斯案 | 第103-113页 |
(一) 田纳西州反进化论立法 | 第104页 |
(二) 斯科普斯案始末 | 第104-105页 |
(三) 斯科普斯案的影响 | 第105-107页 |
(四) 基要主义反进化论组织及其他行动 | 第107-108页 |
(五) 基要主义反进化论问题分析 | 第108-113页 |
四、20 世纪20 年代美国基督教基要主义的其他活动 | 第113-118页 |
(一) 为反对自由派和现代派而建立各种圣经学院 | 第113-114页 |
(二) 基要派的扩大和早期分离活动 | 第114-115页 |
(三) 基要主义宣传活动 | 第115-118页 |
五、20 世纪30—40 年代的美国基督教基要主义及其衰落 | 第118-128页 |
(一) 20 世纪30 年代美国基督教基要主义的变化 | 第118-120页 |
(二) 20 世纪40 年代美国基督教基要主义的发展 | 第120-124页 |
(三) 二战影响下的40 年代美国基督教基要主义活动 | 第124-128页 |
第四章 20 世纪下半期的美国基督教基要主义 | 第128-166页 |
一、20 世纪下半期美国基督教基要主义代表人物和组织 | 第128-139页 |
(一) 20 世纪下半期美国基督教基要主义代表人物 | 第128-135页 |
(二) 20 世纪下半期美国基督教基要主义主要代表人物的思想和主张 | 第135-137页 |
(三) 20 世纪下半期美国基督教基要主义组织 | 第137-139页 |
二、20 世纪50 年代的美国基督教基要主义 | 第139-142页 |
(一) 麦卡锡主义反共高潮中的重要成员 | 第139-140页 |
(二) 50 年代美国基督教基要主义的内部分裂与改革 | 第140-142页 |
(三) 从50 年代开始并延续到70 年代的神恩复兴运动 | 第142页 |
三、20 世纪60-70 年代美国反文化运动及其与宗教的关联 | 第142-146页 |
(一) 60—70 年代美国反文化运动概念的提出 | 第143-144页 |
(二) 60—70 年代美国反文化运动概念的范围 | 第144-145页 |
(三) 60—70 年代美国反文化运动与宗教的关联 | 第145-146页 |
四、20 世纪60-80 年代的美国基督教基要主义 | 第146-158页 |
(一) 60 年代从基要主义到新福音主义的变迁 | 第147-149页 |
(二) 60—80 年代基要派新一轮反进化论运动与学校教育问题 | 第149-152页 |
(三) 70—80 年代新基督教右翼运动中的基要主义 | 第152-156页 |
(四) 70 年代有关美国基要主义的著作和杂志 | 第156-157页 |
(五) 60—80 年代基要主义参与的其他活动 | 第157-158页 |
五、20 世纪90 年代的美国基督教基要主义 | 第158-166页 |
(一) 美国基督教基要主义与其他教派宗教信仰和活动比较 | 第158-162页 |
(二) 20 世纪90 年代美国基督教基要主义在宗教信仰上的变化 | 第162-163页 |
(三) 20 世纪90 年代美国基督教基要主义在社会活动方面的变化 | 第163-166页 |
第五章 美国基督教基要主义分析与评价 | 第166-215页 |
一、美国基督教基要主义产生和存在的原因 | 第166-170页 |
(一) 美国基督教保守主义传统为基督教基要主义奠定了基础 | 第166-167页 |
(二) 20 世纪初期美国的文化危机为基督教基要主义创造了契机 | 第167-168页 |
(三) 世界宗教基要主义的存在为基督教基要主义搭建了舞台 | 第168-169页 |
(四) 美国政教关系的惯例为基督教基要主义营造了空间 | 第169-170页 |
二、美国基督教基要主义的性质 | 第170-186页 |
(一) 保守主义的宗教性质 | 第170-175页 |
(二) 反动主义的政治性质 | 第175-181页 |
(三) 传统主义的文化性质 | 第181-186页 |
三、美国基督教基要主义的特征 | 第186-203页 |
(一) 好战的风格特征 | 第187-188页 |
(二) 分离主义的组织策略特征 | 第188-192页 |
(三) 边缘化的属性特征 | 第192-194页 |
(四) 超自然论的理论特征 | 第194-195页 |
(五) 内部分歧的教派特征 | 第195-199页 |
(六) 成员与目标的广泛性特征 | 第199-203页 |
(七) 保守主义的宗教特征(见本文“保守主义的宗教性质”) | 第203页 |
(八) 反动主义的政治特征(见本文“反动主义的政治性质”) | 第203页 |
(九) 传统主义的文化特征(见本文“传统主义的文化性质”) | 第203页 |
四、美国基督教基要主义的失败原因 | 第203-211页 |
(一) 逆历史潮流而动是基要主义失败的客观原因 | 第203-205页 |
(二) 教派内部纷争与不和是基要主义失败的主观原因 | 第205-206页 |
(三) 思想偏差和固守信条是基要主义失败的理论原因 | 第206-210页 |
(四) 战略不当和政策失误是基要主义失败的方法原因 | 第210-211页 |
五、美国基督教基要主义的历史地位和影响 | 第211-215页 |
结束语 | 第215-219页 |
参考文献 | 第219-225页 |
在学期间已经发表或已被接受发表论著情况 | 第225-226页 |
后记 | 第226页 |