| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第1章 绪论 | 第11-29页 |
| 1.1 课题的来源 | 第11页 |
| 1.2 课题研究的背景 | 第11-13页 |
| 1.2.1 传统村落生态治水空间的急速消亡 | 第11页 |
| 1.2.2 传统村落生态治水空间是传统文化的重要载体 | 第11-12页 |
| 1.2.3 全面落实乡村振兴战略思想的新抓手 | 第12页 |
| 1.2.4 新时代建立民族文化自信的新要求 | 第12-13页 |
| 1.3 研究的目的和意义 | 第13-14页 |
| 1.3.1 研究的目的 | 第13页 |
| 1.3.2 研究的意义 | 第13-14页 |
| 1.4 相关概念阐述 | 第14-15页 |
| 1.4.1 东北地区 | 第14-15页 |
| 1.4.2 传统村落 | 第15页 |
| 1.4.3 生态治水空间 | 第15页 |
| 1.4.4 关联机制 | 第15页 |
| 1.5 国内外研究现状与趋势 | 第15-26页 |
| 1.5.1 国内外关于东北地区传统村落的研究综述 | 第15-20页 |
| 1.5.2 国内外关于传统村落生态治水空间的研究综述 | 第20-23页 |
| 1.5.3 国内外关于传统村落空间与文化的研究综述 | 第23-25页 |
| 1.5.4 综述结论 | 第25-26页 |
| 1.6 主要研究方法及内容 | 第26-29页 |
| 1.6.1 研究方法 | 第26页 |
| 1.6.2 研究内容及框架 | 第26-29页 |
| 第2章 构建生态治水空间与文化关联机制的研究视角 | 第29-47页 |
| 2.1 东北地区传统村落文化环境分析 | 第29-38页 |
| 2.1.1 传统村落的文化具有民族性和地区性两大特征 | 第29页 |
| 2.1.2 文化内环境 | 第29-32页 |
| 2.1.3 文化外环境 | 第32-38页 |
| 2.2 东北地区传统村落类型划分及典型案例选取原则 | 第38-43页 |
| 2.2.1 东北地区传统村落分类原则 | 第38-40页 |
| 2.2.2 基于民族文化视角下的东北传统村落类型划分 | 第40-41页 |
| 2.2.3 传统村落典型案例选取的原则 | 第41-43页 |
| 2.3 构建生态治水空间与文化之间的显隐性关系 | 第43-46页 |
| 2.3.1 基于经典方略理论的传统村落生态治水空间解构 | 第43-44页 |
| 2.3.2 基于文化生态学的传统村落文化解构 | 第44-45页 |
| 2.3.3 生态治水空间与文化的显隐性关系构建 | 第45-46页 |
| 2.4 本章小结 | 第46-47页 |
| 第3章 同一民族不同地区生态治水空间与文化的关联性表现分析 | 第47-80页 |
| 3.1 同一民族不同地区视角下的典型案例选取 | 第47-50页 |
| 3.1.1 东北地区少数民族中满族人口最多、分布最广 | 第47页 |
| 3.1.2 东北地区的满族有着深厚的文化底蕴 | 第47-48页 |
| 3.1.3 满族传统村落典型案例选取 | 第48-50页 |
| 3.2 山底型传统村落的生态治水空间与文化的关联性 | 第50-58页 |
| 3.2.1 抚顺市赫图阿拉村的选取 | 第50-51页 |
| 3.2.2 沟域层面选址布局与文化的关联性 | 第51-54页 |
| 3.2.3 村域层面排蓄体系与文化的关联性 | 第54-56页 |
| 3.2.4 村落内部功能单元与文化关联性 | 第56-58页 |
| 3.3 山腰型传统村落的生态治水空间与文化的关联性 | 第58-65页 |
| 3.3.1 锦州市龙岗子村的选取 | 第58-59页 |
| 3.3.2 沟域层面选址布局与文化的关联性 | 第59-62页 |
| 3.3.3 村域层面排蓄体系与文化的关联性 | 第62-64页 |
| 3.3.4 村落内部功能单元与文化的关联性 | 第64-65页 |
| 3.4 平原型传统村落的生态治水空间与文化的关联性 | 第65-72页 |
| 3.4.1 齐齐哈尔市三家子村的选取 | 第65-67页 |
| 3.4.2 沟域层面选址布局与文化的关联性 | 第67-69页 |
| 3.4.3 村域层面排蓄体系与文化的关联性 | 第69-70页 |
| 3.4.4 村落内部功能单元与文化的关联性 | 第70-72页 |
| 3.5 同一民族不同文化外环境下的生态治水空间响应 | 第72-78页 |
| 3.5.1 沟域层面的选址布局 | 第72-75页 |
| 3.5.2 村域层面的排蓄体系 | 第75-76页 |
| 3.5.3 村落内部的功能单元 | 第76页 |
| 3.5.4 基于地域差异背景下关联性的对比思考 | 第76-78页 |
| 3.6 本章小结 | 第78-80页 |
| 第4章 同一地区不同民族生态治水空间与文化的关联性表现分析 | 第80-102页 |
| 4.1 同一地区不同民族视角下的典型案例选取 | 第80-82页 |
| 4.1.1 长白山中低山地地区—满族和朝鲜族 | 第80-81页 |
| 4.1.2 燕山—辽西中低山地—满族和汉族 | 第81-82页 |
| 4.2 朝鲜族传统村落的生态治水空间与文化的关联性 | 第82-87页 |
| 4.2.1 图们市水南村的选取 | 第82-83页 |
| 4.2.2 沟域层面选址布局与文化的关联性 | 第83-84页 |
| 4.2.3 村域层面排蓄体系与文化的关联性 | 第84-85页 |
| 4.2.4 村落内部功能单元与文化的关联性 | 第85-87页 |
| 4.3 汉族传统村落的生态治水空间与文化的关联性 | 第87-92页 |
| 4.3.1 葫芦岛市西沟村的选取 | 第87-88页 |
| 4.3.2 沟域层面选址布局与文化的关联性 | 第88-90页 |
| 4.3.3 村域层面排蓄体系与文化的关联性 | 第90-92页 |
| 4.3.4 村落内部功能单元与文化的关联性 | 第92页 |
| 4.4 同一地区不同文化内环境下的生态治水空间响应 | 第92-100页 |
| 4.4.1 沟域层面的选址布局 | 第93-95页 |
| 4.4.2 村域层面的排蓄体系 | 第95-96页 |
| 4.4.3 村落内部的功能单元 | 第96-99页 |
| 4.4.4 基于民族文化差异背景下的关联性对比思考 | 第99-100页 |
| 4.5 本章小结 | 第100-102页 |
| 第5章 传统村落生态治水空间与文化的关联机制解析 | 第102-119页 |
| 5.1 生态治水空间与文化之间关联机制的影响因素解析 | 第102-104页 |
| 5.1.1 人的需求是关联机制迭代发展的内在动力 | 第102-103页 |
| 5.1.2 关联机制中“人的需求”层级划分 | 第103-104页 |
| 5.2 生态治水空间与文化面对“人的不同需求”的关联表现分析 | 第104-107页 |
| 5.2.1 生存需求优先阶段：生存需求制约着空间选址 | 第104-105页 |
| 5.2.2 经济需求优先阶段：生产方式决定着空间布局 | 第105-106页 |
| 5.2.3 质量需求优先阶段：生态实践影响着排蓄体系 | 第106页 |
| 5.2.4 人格需求优先阶段：意识形态对生态治水空间的需求 | 第106-107页 |
| 5.3 生态治水空间与文化之间的关联机制立体模型构建 | 第107-110页 |
| 5.3.1 人的需求导向下的生态治水空间立体生长模型构建 | 第107页 |
| 5.3.2 地区性和民族性导向下传统村落治水文化生成机制建立 | 第107-110页 |
| 5.3.3 生态治水空间与文化关联机制的立体模型 | 第110页 |
| 5.4 典型案例验证 | 第110-116页 |
| 5.4.1 验证案例的选取 | 第110-111页 |
| 5.4.2 典型案例对关联机制的验证 | 第111-116页 |
| 5.5 面向当代传统村落生态治水空间活态传承的相关性思考 | 第116-117页 |
| 5.5.1 人口回流是传统生产与生活场景延续的保障 | 第116页 |
| 5.5.2 强化地区性和民族性导向下的差异化建设 | 第116-117页 |
| 5.5.3 唤起公众的文化自觉,促进公众参与的保护方式 | 第117页 |
| 5.6 本章小结 | 第117-119页 |
| 结论 | 第119-121页 |
| 参考文献 | 第121-126页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文及其他成果 | 第126-129页 |
| 致谢 | 第129页 |
