中国道路神与日本道祖神的比较研究
| 学術成果 | 第3-4页 |
| 摘要 | 第4-5页 |
| 要旨 | 第6-10页 |
| 1.序論 | 第10-17页 |
| 1.1 研究の目的 | 第10-11页 |
| 1.2 先行研究 | 第11-16页 |
| 1.2.1 中国側の研究 | 第11-12页 |
| 1.2.2 日本側の研究 | 第12-16页 |
| 1.3 本論の位置づけ | 第16-17页 |
| 2.中国における祖神信仰 | 第17-20页 |
| 2.1 祖神信仰の起源 | 第17页 |
| 2.2 祖神祭祀の儀式と特徴 | 第17-20页 |
| 3.日本における道祖神信仰 | 第20-32页 |
| 3.1 道祖神信仰の由来 | 第20-25页 |
| 3.1.1 固有信仰「塞の神」の起源 | 第20-24页 |
| 3.1.2 境界神の猿田彦説 | 第24-25页 |
| 3.2 道祖神の性格 | 第25-29页 |
| 3.2.1 収穫の豊穣をもたらす農耕神 | 第26-27页 |
| 3.2.2 境界神としての道祖神 | 第27页 |
| 3.2.3 男女和合と子孫の繁栄をもたらす性神 | 第27-28页 |
| 3.2.4 荒ぶる神としての丸石道祖神 | 第28-29页 |
| 3.3 道祖神の祭式 | 第29-32页 |
| 3.3.1 人形祭り | 第29-30页 |
| 3.3.2 ドウロクジンの火祭り行事 | 第30-32页 |
| 4.祖神と道祖神信仰の比較 | 第32-38页 |
| 4.1 類似点 | 第32-33页 |
| 4.2 相違点 | 第33-38页 |
| 4.2.1 神格の単一化と多元化 | 第33-34页 |
| 4.2.2 祭祀活動の衰弱と伝承 | 第34-35页 |
| 4.2.3 異なる信仰起源と祭式 | 第35-38页 |
| 5.中日における石敢當信仰の伝承と相違 | 第38-47页 |
| 5.1 中国における石敢當の信仰 | 第38-42页 |
| 5.1.1 石敢當信仰の起源 | 第38-40页 |
| 5.1.2 石敢當の刻字と材質 | 第40-42页 |
| 5.2 日本における石敢當の信仰 | 第42-45页 |
| 5.2.1 信仰の起源と民話 | 第42-44页 |
| 5.2.2 沖縄県における石敢當の信仰状況 | 第44-45页 |
| 5.3 中日における石敢當信仰の比較 | 第45-47页 |
| 6.結論 | 第47-50页 |
| 参考文献 | 第50-53页 |
| 謝辞 | 第53页 |
