海南槟榔谷旅游区黎苗文化传承研究
| 摘要 | 第8-10页 |
| Abstract | 第10-11页 |
| 绪论 | 第12-38页 |
| 一、研究的背景 | 第12-13页 |
| 二、相关研究述评 | 第13-24页 |
| (一)旅游背景下文化传承研究综述 | 第13-23页 |
| (二)研究述评 | 第23-24页 |
| 三、研究的意义 | 第24-25页 |
| (一)学术意义 | 第24页 |
| (二)现实意义 | 第24-25页 |
| 四、研究思路和方法 | 第25-30页 |
| (一)研究思路 | 第25-27页 |
| (二)重点和难点 | 第27页 |
| (三)研究方法 | 第27-30页 |
| 五、借鉴的理论 | 第30-33页 |
| (一)文化系统论 | 第30-31页 |
| (二)布迪厄场域理论 | 第31-33页 |
| 六、相关概念界定 | 第33-37页 |
| (一)旅游 | 第33-34页 |
| (二)文化传承 | 第34-37页 |
| 七、创新和不足 | 第37-38页 |
| (一)创新之处 | 第37页 |
| (二)不足之处 | 第37-38页 |
| 第一章 海南槟榔谷旅游区黎苗文化传承现状 | 第38-61页 |
| 一、槟榔谷旅游区文化传承各要素现状 | 第38-50页 |
| (一)传承主体 | 第38-41页 |
| (二)传承方式 | 第41-43页 |
| (三)传承内容 | 第43-47页 |
| (四)传承场 | 第47-48页 |
| (五)传承保障体系 | 第48-50页 |
| 二、槟榔谷旅游区文化传承的参与者 | 第50-56页 |
| (一)传者与承者 | 第50-51页 |
| (二)企业与政府 | 第51-52页 |
| (三)游客与导游 | 第52-53页 |
| (四)媒体 | 第53页 |
| (五)学者 | 第53-54页 |
| 小结：各参与者的参与模式 | 第54-56页 |
| 三、槟榔谷旅游区旅游开发与文化传承的相互关系 | 第56-61页 |
| (一)文化传承对槟榔谷旅游发展的影响 | 第56-58页 |
| (二)旅游开发对槟榔谷文化传承的影响 | 第58-61页 |
| 第二章 槟榔谷旅游区文化传承经验 | 第61-65页 |
| 一、实现文化传承需要有效运转的文化传承保障体系 | 第61-62页 |
| 二、实现文化传承需要注重村民利益,提高社区参与 | 第62-63页 |
| 三、实现文化传承需要促进传承主体的文化认同构建 | 第63-65页 |
| 第三章 槟榔谷旅游区文化传承存在的问题 | 第65-70页 |
| 一、苗族文化传承遭遇挫折 | 第65-67页 |
| (一)文化主体缺位 | 第65-66页 |
| (二)文化内容内涵缺失 | 第66页 |
| (三)文化“异质化”严重 | 第66-67页 |
| 二、文化传承对年轻人的影响力不够 | 第67-68页 |
| 三、旅游活动对传统文化渲染过度 | 第68-70页 |
| 第四章 槟榔谷旅游区文化传承对策 | 第70-74页 |
| 一、促进景区对苗族文化的保护与传承 | 第70-71页 |
| 二、不断挖掘和拓展传统文化的现代功能 | 第71-72页 |
| 三、规范文化传播方式,拓宽文化传承范围 | 第72-74页 |
| 第五章 旅游区文化传承良性参与机制创新 | 第74-82页 |
| 一、参与者参与文化传承的利益与理性 | 第75-77页 |
| 二、参与者在文化传承中的角色与立场 | 第77-79页 |
| 三、参与者在文化传承中进行良性互动 | 第79-80页 |
| 四、旅游区文化传承良性参与机制模型 | 第80-82页 |
| 结语 | 第82-84页 |
| 参考文献 | 第84-90页 |
| 致谢 | 第90-92页 |
| 附录A：在读期间的研究成果与所获奖励 | 第92-93页 |
| 附录B：部分田野调查照片 | 第93-96页 |
