先秦文学的等待审美研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 绪论 | 第7-12页 |
| 一、等待的界定 | 第7-8页 |
| 二、先秦文学的等待主题 | 第8-10页 |
| 三、先秦等待的研究意义 | 第10-12页 |
| 第一章 先秦等待的社会成因 | 第12-30页 |
| 第一节 敬天顺时:原始社会的集体无意识 | 第12-18页 |
| 一、由帝到天:原始宗教下的自然认识 | 第12-15页 |
| 二、由畏到敬:原始自然观下的等待心理 | 第15-18页 |
| 第二节 克己复礼:社会规约的被动等待 | 第18-24页 |
| 一、宗教人文化下的礼仪制度 | 第18-21页 |
| 二、礼仪制度下“位”的等待 | 第21-24页 |
| 第三节 待时而动:家国理想的主动等待 | 第24-30页 |
| 一、人文之初的思想剧变 | 第24-25页 |
| 二、文化剧变中的士文化:待时而动 | 第25-30页 |
| 第二章 先秦等待的审美范式 | 第30-51页 |
| 第一节 等待的时间特征 | 第30-34页 |
| 一、绵延性 | 第30-31页 |
| 二、不确定性 | 第31-32页 |
| 三、身份认同性 | 第32-34页 |
| 第二节 等待的审美类型 | 第34-43页 |
| 一、基于过去的等待:追忆 | 第34-39页 |
| 二、基于未来的等待:想象 | 第39-43页 |
| 第三节 等待的移情方式 | 第43-51页 |
| 一、待归 | 第45-48页 |
| 二、待游 | 第48-51页 |
| 第三章 先秦等待的哲学启示 | 第51-69页 |
| 第一节 信仰之美 | 第51-54页 |
| 一、青铜纹饰 | 第51-53页 |
| 二、生命之待 | 第53-54页 |
| 第二节 文学不朽 | 第54-58页 |
| 一、史的意义 | 第54-56页 |
| 二、不朽之待 | 第56-58页 |
| 第三节 独立精神 | 第58-69页 |
| 一、士的崛起 | 第59-61页 |
| 二、天道之待 | 第61-69页 |
| 结语 | 第69-70页 |
| 参考文献 | 第70-76页 |
| 后记 | 第76页 |
