| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 1 绪论 | 第10-16页 |
| 1.1 课题的提出 | 第10页 |
| 1.2 课题的研究内容和研究范畴 | 第10-11页 |
| 1.3 课题研究的意义和目的 | 第11-12页 |
| 1.3.1 研究的意义 | 第11-12页 |
| 1.3.2 研究的目的 | 第12页 |
| 1.4 国内外研究现状 | 第12-13页 |
| 1.4.1 国内研究现状 | 第12-13页 |
| 1.4.2 国外研究现状 | 第13页 |
| 1.5 课题的研究框架和研究方法 | 第13-16页 |
| 1.5.1 研究方法 | 第13-15页 |
| 1.5.2 研究框架 | 第15-16页 |
| 2.正定古城佛寺的前期分析研究 | 第16-30页 |
| 2.1 正定县基本概况 | 第16-17页 |
| 2.1.1 正定县的地理位置及县城特征 | 第16-17页 |
| 2.1.2 正定县历史文化底蕴 | 第17页 |
| 2.2 历史上正定主要佛教寺院的概况 | 第17-23页 |
| 2.2.1 历史文献记载的正定佛寺情况 | 第17-20页 |
| 2.2.2 正定古城内佛寺分布 | 第20-21页 |
| 2.2.3 正定古城现存寺院的历史沿革 | 第21-23页 |
| 2.3 正定能发展成佛教中心并拥有众多佛教寺院的原因 | 第23-25页 |
| 2.3.1 统治者的保护和提倡 | 第23-24页 |
| 2.3.2 佛教在正定的地域性发展优势 | 第24-25页 |
| 2.3.3 高僧的推动和保护 | 第25页 |
| 2.4 正定佛寺与正定古城的关系 | 第25-28页 |
| 2.4.1 正定佛寺是正定古城的旅游建设重要的文化支撑 | 第26-27页 |
| 2.4.2 正定佛寺影响着正定古城的天际线 | 第27页 |
| 2.4.3 正定佛寺依托于正定古城而发展 | 第27-28页 |
| 2.5 正定古城的佛教寺院特点 | 第28-30页 |
| 2.5.1 正定佛寺都是平地寺 | 第28页 |
| 2.5.2 正定佛寺多样化特点 | 第28-29页 |
| 2.5.3 正定佛寺具有深远的皇室情结 | 第29-30页 |
| 3 正定古城现存佛寺的建筑布局探究 | 第30-42页 |
| 3.1 隆兴寺的整体建筑布局 | 第30-37页 |
| 3.1.1 历史进程中隆兴寺的塔的存在与消失 | 第32-33页 |
| 3.1.2 隆兴寺作为皇家寺院整个布局宏大、壮丽 | 第33-35页 |
| 3.1.3 隆兴寺的院落结构 | 第35-36页 |
| 3.1.4 隆兴寺行宫布局 | 第36-37页 |
| 3.2 天宁寺的整体建筑布局 | 第37-38页 |
| 3.3 开元寺的整体建筑布局 | 第38-40页 |
| 3.4 临济寺的整体建筑布局 | 第40-41页 |
| 3.5 广惠寺的整体建筑布局 | 第41页 |
| 3.6 本章小结 | 第41-42页 |
| 4 正定古城佛寺中现存的建筑单体与建筑遗址研究 | 第42-82页 |
| 4.1 天宁寺凌霄塔 | 第42-50页 |
| 4.1.2 凌霄塔的历史沿革 | 第42页 |
| 4.1.3 从立面造型审视凌霄塔 | 第42-47页 |
| 4.1.4 凌霄塔的内部空间 | 第47页 |
| 4.1.5 凌霄塔的结构 | 第47-50页 |
| 4.2 天宁寺前殿遗址 | 第50-52页 |
| 4.3 开元寺钟楼 | 第52-57页 |
| 4.3.1 从外部看钟楼 | 第52-55页 |
| 4.3.2 从内部看钟楼 | 第55-57页 |
| 4.4 开元寺三门楼遗址 | 第57-59页 |
| 4.5 开元寺须弥塔 | 第59-65页 |
| 4.5.1 须弥塔的历史沿革 | 第59-60页 |
| 4.5.2 须弥塔整体外观 | 第60-61页 |
| 4.5.3 须弥塔细部 | 第61-64页 |
| 4.5.4 须弥塔的内部 | 第64-65页 |
| 4.6 法船正殿遗址 | 第65-66页 |
| 4.7 临济寺澄灵塔 | 第66-72页 |
| 4.7.1 澄灵塔的历史沿革 | 第66-67页 |
| 4.7.2 澄灵塔的整体外观 | 第67-68页 |
| 4.7.3 澄灵塔的细部 | 第68-72页 |
| 4.8 广惠寺华塔 | 第72-80页 |
| 4.8.1 塔的年代考 | 第72-73页 |
| 4.8.2 塔的造型特点 | 第73-75页 |
| 4.8.3 塔平面及结构特点 | 第75-77页 |
| 4.8.4 塔的细部 | 第77-80页 |
| 4.9 本章小结 | 第80-82页 |
| 5 正定佛寺的建筑文化思考 | 第82-92页 |
| 5.1 佛教文化在正定佛寺建筑中的体现 | 第82-87页 |
| 5.1.1 佛教文化对隆兴寺佛殿布局影响的体现 | 第82-84页 |
| 5.1.2 正定佛殿命名与佛教文化的渊源 | 第84-85页 |
| 5.1.3 正定佛教单体建筑受到佛文化以及礼佛需求影响的一些体现 | 第85-87页 |
| 5.2 儒家思想对正定佛寺影响的体现 | 第87-90页 |
| 5.2.1 上下有序的伦理观念对正定佛寺建设影响的体现 | 第88-89页 |
| 5.2.2 儒家中庸思想对正定佛寺建设影响的反映 | 第89页 |
| 5.2.3 礼制建筑和在正定佛寺中的体现 | 第89-90页 |
| 5.3 中国传统风水对正定佛寺影响的体现 | 第90-91页 |
| 5.3.1 风水理论的基本概念 | 第90-91页 |
| 5.3.2 风水理论对正定佛寺布局影响的方方面面 | 第91页 |
| 5.4 本章小节 | 第91-92页 |
| 6 正定县城的佛寺建筑的保护 | 第92-100页 |
| 6.1 正定佛寺的保护现状 | 第92-93页 |
| 6.2 政府对正定佛寺保护的相关政策和成果 | 第93-95页 |
| 6.2.1 相关政策 | 第93-94页 |
| 6.2.2 过去对古城和佛寺保护的一些努力 | 第94-95页 |
| 6.3 正定佛寺的保护性建议 | 第95-98页 |
| 6.3.1 古建筑的维护方式 | 第95页 |
| 6.3.2 城市历史文脉的修复 | 第95-97页 |
| 6.3.3 创造佛寺的个性延伸 | 第97页 |
| 6.3.4 积极做好古建筑保护的教育和宣传 | 第97-98页 |
| 6.3.5 合理开发旅游产业 | 第98页 |
| 6.4 本章小结 | 第98-100页 |
| 7 总结和展望 | 第100-102页 |
| 7.1 结论 | 第100-101页 |
| 7.2 展望 | 第101页 |
| 7.3 研究的不足 | 第101-102页 |
| 致谢 | 第102-104页 |
| 参考文献 | 第104-106页 |
| 图表目录 | 第106-110页 |
| 攻读研究生期间所做工作 | 第110页 |
