| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第一章 导论 | 第8-17页 |
| 一、 王阳明“寂”范畴的提出：问题与现状 | 第8-11页 |
| 二、 王阳明“寂”范畴的疏释：起源与演变 | 第11-13页 |
| 三、 王阳明“寂”范畴研究的取径：方法与脉络 | 第13-17页 |
| 第二章 王阳明“寂”范畴的两个面向、三种实质 | 第17-31页 |
| 一、 肯定性面向之“寂” | 第17-21页 |
| （一） 、“寂感”无分，体用一源 | 第18-20页 |
| （二） 、中也，寂也，公也 | 第20-21页 |
| 二、 否定性面向之“寂” | 第21-27页 |
| （一） 、阳明学与禅学 | 第22-24页 |
| （二） 、批判“渐入虚寂去了” | 第24-27页 |
| 三、 从四句教看阳明学的“寂”与“无” | 第27-30页 |
| 四、 王阳明“寂”范畴的三种实质：本体、无滞、自觉 | 第30-31页 |
| 第三章 王阳明与阳明后学聂豹、王畿“寂”范畴应用的比较 | 第31-37页 |
| 一、 以“寂”言良知与以“良知”言寂 | 第32-35页 |
| 二、 致良知与归寂主静 | 第35-37页 |
| 第四章 王阳明“寂”范畴的境界 | 第37-44页 |
| 一、 “寂”与万物同体 | 第38-39页 |
| 二、 “寂”与儒家士人归隐性格 | 第39-42页 |
| 三、 “寂”与圣同体 | 第42-44页 |
| 第五章 王阳明“寂”范畴的定位与评价 | 第44-50页 |
| 一、 从“寂”范畴看王门后学分化及其“空疏”之风 | 第44-47页 |
| 二、 明末东林学派顾宪成、高攀龙对王学的批判 | 第47-48页 |
| 三、 正统儒家内圣之学及其理论局限 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |