| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 第1章 “汉宋兼采”的学术大师——戴震 | 第7-17页 |
| 1.1 戴震故里、家世、经历对其“理欲观”形成的影响 | 第7-9页 |
| 1.2 戴震学术思想的时代背景与脉络渊源 | 第9-11页 |
| 1.3 戴震的学术道路与其“理欲观”形成的关系 | 第11-13页 |
| 1.4 有关戴震研究的相关回顾 | 第13-17页 |
| 第2章 《孟子字义疏证》的成书过程与学术价值 | 第17-22页 |
| 2.1 《疏证》与《原善》《绪言》的关系 | 第17-18页 |
| 2.2 《疏证》问世后的反响与学术评价 | 第18-20页 |
| 2.3 《疏证》的版本系统 | 第20-22页 |
| 第3章 戴震“理欲观”辨析 | 第22-31页 |
| 3.1 戴震“理欲观”之前儒学内部的“理欲之辩” | 第22-24页 |
| 3.2 戴震“理欲观”的主要命题概念解读 | 第24-28页 |
| 3.2.1 “理存乎欲” | 第24-25页 |
| 3.2.2 “勿以意见为理” | 第25-26页 |
| 3.2.3 “血气心知，性之实体也” | 第26-27页 |
| 3.2.4 “以权衡之”、“以理节欲” | 第27-28页 |
| 3.3 “以理杀人”的社会史思想史意义 | 第28-31页 |
| 第4章 戴震理欲观的影响与时代意义 | 第31-36页 |
| 4.1 对程朱“存天理，灭人欲”和戴震“理在欲中”的反思 | 第31-32页 |
| 4.2 “理在欲中”、“以理节欲”对当代“物质主义”的警示 | 第32-34页 |
| 4.3 戴震的“理欲观”提供了当今道德建设的思想资源 | 第34-36页 |
| 第5章 结语 | 第36-37页 |
| 致谢 | 第37-38页 |
| 参考文献 | 第38-39页 |
