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基于框架理论的中医病因理论体系研究

摘要第7-9页
ABSTRACT第9-11页
文献综述第12-31页
    1. 中医病因理论体系的历史与发展概述第12-14页
        1.1 “病因”一词的出现第12页
        1.2 古代“病因”体系发展概述第12-13页
        1.3 民国时期“病因”发展第13页
        1.4 近现代“病因”体系发展第13-14页
    2. 中医病因体系相关性研究的现状概述第14-21页
        2.1 病因的概念第14页
        2.2 病因的认知角度第14-16页
        2.3 病因的认知方法第16页
        2.4 病因的分类法第16-18页
        2.5 病因学的发展方向第18-20页
        2.6 小结第20-21页
    3. 中医病因理论文献类研究的方法概述第21-26页
        3.1 近现代以前中医病因理论研究之方法概述第21-22页
        3.2 近现代以来中医病因理论研究之方法第22-26页
        3.3 小结第26页
    4. 引入定性研究法第26-27页
    5. 引入框架理论第27页
    6. 总结第27-29页
    参考文献第29-31页
前言第31-34页
    1. 研究目标第32页
    2. 研究内容第32页
    3. 研究方法第32页
    4. 研究步骤第32-34页
一、先秦至东汉,以“邪”为特点的病因理论体系框架第34-48页
    1. 先秦至东汉“邪”的内涵及所属范畴的考察第34-41页
        1.1 《黄帝内经》中以“邪”为特点的病因理论体系第34-36页
        1.2 《难经》以“邪”为重点的病因理论体系第36-37页
        1.3 “邪”的产生是由于气机的异常变化第37-40页
        1.4 邪正致病观分析第40-41页
    2. 以“邪”为重点的病因分类第41-44页
        2.1 《内经》中的邪气分类体系第42-43页
        2.2 《难经》中“正经自病”与“五邪所伤”的邪气分类体系第43-44页
    3. 天人一体的思想是形成以“邪”为重点的病因理论体系的重要原因第44-47页
        3.1 天人一体思想的产生第44-45页
        3.2 天人一体思想与“气机变化”的“邪”之原因的关系第45-46页
        3.3 天人一体思想与“邪正”致病观的关系第46-47页
    4. 小结第47-48页
二、东汉至隋唐,以“源”为特点的病因理论体系框架第48-61页
    1. “病源”的内涵及所属范畴的考察第48-57页
        1.1 病因、病位、病势结合的发病示图的凸显第49-51页
        1.2 “病源”仍重视气的异常变化第51-52页
        1.3 “病源”所属范畴的发展第52-57页
    2. “病源”内涵中的病机理论发展第57-59页
    3. 以“源”为特点的病因理论体系形成的原因探讨第59-61页
    4. 小结第61页
三、宋至清末,以“因”为特点的病因理论体系第61-79页
    1. “因”的内涵及所属范畴的考察第62-64页
        1.1 《三因极一病证方论》首创“病因”概念第62-63页
        1.2 医家著作中“因”的内涵第63-64页
        1.3 “因”的所属范畴增加疫疠学说第64页
    2. 以外感内伤分类病因是以“因”为特点的病因理论的特点之一第64-67页
        2.1 《三因论》之外因、内因、不内外因病因分类法第64-65页
        2.2 刘完素内外病由分类法第65页
        2.3 李东垣辨“外感”与“内伤”第65-66页
        2.4 张介宾明确病因内外分类法第66-67页
    3. 以“机要”为因的病因理论体系特点第67-75页
        3.1 以“机要”为因的疾病探讨模式的形成第67-73页
        3.2 明确内因致病的“机要”为脏腑虚损第73-74页
        3.3 形成脏腑-寒热、虚实、阴阳、气血病机讨论模式第74-75页
    4. 以“因”为重点的病因理论体系形成的原因探讨第75-79页
        4.1 “以病分门”促进疾病归因的发展第75-76页
        4.2 理学“格物致知”影响导致对病机的重视第76-78页
        4.3 临床实践的驱动第78-79页
    5. 小结第79页
四、近现代以“致病因素”为特点的病因理论体系第79-91页
    1. 病因概念等同于致病因素,分类延续外感内伤第80-83页
        1.1 民国时期的六淫气候说第80-81页
        1.2 现代将病因等同于“致病因素”第81-82页
        1.3 “内生五邪”的产生第82-83页
    2. “致病因素”病因内涵导致的病因与病机理论的互相独立第83-84页
    3. “致病因素”病因内涵下病因辨证的提出第84-86页
    4. “致病因素”病因内涵影响下的病机内容的发展第86-88页
        4.1 民国时期实体病位的讨论在病机中占比逐渐增高第86-87页
        4.2 现行中医病机理论中对脏腑病机的重视第87-88页
        4.3 现行中医病机理论对实体性病机的重视第88页
    5. “致病因素”内涵下的病因理论体系形成的原因探讨第88-90页
        5.1 西医分科体系对现行中医病因理论体系框架形成的影响第88-89页
        5.2 以《全体新轮》为代表的西学生理解剖理论对中医病因学的影响第89-90页
    6. 小结第90-91页
五、结果第91页
六、讨论第91-115页
    1. 中医病因理论发展的主线第91-105页
        1.1 邪-源-因-物的病因内涵的演变第92-97页
        1.2 病因、病机的统论的病因内涵至病因与病机完全独立第97-101页
        1.3 思想文化转变与病因理论体系变化的内在联系第101-105页
    2. 中医病因理论演变的特点总结第105-110页
        2.1 中医病因理论具体范畴经历约-博-约的演变形式第105-106页
        2.2 中医病因理论演变的特点具有缓慢性和模糊性第106-107页
        2.3 中医病因理论演变的内在原因总结第107-110页
    3. 中医病因理论演变的启示第110-115页
        3.1 对现行中医病因理论的思考第110-111页
        3.2 对中医病因理论演变与发展的思考第111-115页
结语第115-117页
参考文献第117-120页
致谢第120-121页
个人简历第121-122页

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