路德的“两个国度”神学观--以德国农民战争为例
| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6页 |
| 引言 | 第7-12页 |
| 一、选题目的与意义 | 第7-8页 |
| 二、国内外研究现状 | 第8-10页 |
| 三、资料情况 | 第10页 |
| 四、本文的研究框架及主要限制 | 第10-12页 |
| 第一章 德国农民战争的性质问题 | 第12-16页 |
| 一、出师有名：神法指导下的起义宣言 | 第12-13页 |
| 二、人间天国：托马斯·闵采尔的激进神学 | 第13-14页 |
| 三、农民战争的代价与后果 | 第14-15页 |
| 小结 | 第15-16页 |
| 第二章 两个国度的思想渊源与圣经基础 | 第16-20页 |
| 一、两个国度的圣经依据 | 第16页 |
| 二、两个国度的思想渊源 | 第16-18页 |
| 1、双城说 | 第17-18页 |
| 2、双剑说 | 第18页 |
| 三、两个国度在路德神学架构中的位置 | 第18-19页 |
| 小结 | 第19-20页 |
| 第三章 路德两个国度思想的发展简述 | 第20-23页 |
| 一、《诗篇》与主祷文注释中的两个国度 | 第20-21页 |
| 二、《论基督徒的自由》和圣经注释中的完善 | 第21页 |
| 三、实际性操作中的应用 | 第21-22页 |
| 小结 | 第22-23页 |
| 第四章 两个国度的概念、关系及其运用 | 第23-29页 |
| 一、属灵的国度与属世的国度 | 第23-24页 |
| 二、两个国度的区别 | 第24-25页 |
| 三、并非善恶对立,而是左右合一 | 第25页 |
| 四、路德在农民战争中对两个国度思想的运用 | 第25-28页 |
| 1、对贵族掌权者的态度 | 第26-27页 |
| 2、对农民起义者的态度 | 第27-28页 |
| 小结 | 第28-29页 |
| 第五章 评述 | 第29-36页 |
| 一、对路德两个国度思想的评述 | 第29-32页 |
| 1、极权政治的拥戴者? | 第29-30页 |
| 2、现实而清醒的积极主义者 | 第30页 |
| 3、近代政治思想的奠定者 | 第30-31页 |
| 4、新教职业观的来源 | 第31-32页 |
| 5、对家庭观念的重塑 | 第32页 |
| 二、对国内学术界路德研究的回应 | 第32-35页 |
| 1、社会阶级划分的思维模式 | 第33-34页 |
| 2、暴力与法制的改革运动 | 第34页 |
| 3、回归宗教学研究的新视角 | 第34-35页 |
| 小结 | 第35-36页 |
| 结语 | 第36-37页 |
| 文本注释 | 第37-40页 |
| 外文参考文献 | 第40-41页 |
| 中文参考文献 | 第41-43页 |
| 后记 | 第43-44页 |
