清前期江南地区“富民”阶层研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 第一章 绪论 | 第9-16页 |
| 第一节 选题缘由 | 第9-10页 |
| 一、 重要性和必要性 | 第9-10页 |
| 二、 个人学术兴趣 | 第10页 |
| 第二节 文献综述及研究现状 | 第10-14页 |
| 一、 国内研究 | 第11-13页 |
| 二、 国外研究 | 第13-14页 |
| 第三节 研究内容及研究方法 | 第14-16页 |
| 一、 研究内容 | 第14-15页 |
| 二、 研究方法 | 第15-16页 |
| 第二章 中国古代“富民”阶层的基本状况 | 第16-24页 |
| 第一节 中国古代“富民”阶层的产生 | 第16-19页 |
| 一、 历史渊源 | 第17-18页 |
| 二、 历史影响 | 第18-19页 |
| 第二节 中国古代“富民”阶层的界定 | 第19-22页 |
| 一、 富民阶层的经济特性 | 第20-21页 |
| 二、 富民阶层的文化特性 | 第21-22页 |
| 第三节 中国古代“富民”阶层的社会影响 | 第22-24页 |
| 一、 积极作用 | 第22-23页 |
| 二、 消极因素 | 第23-24页 |
| 第三章 江南地区“富民”阶层与统治阶级的关系 | 第24-40页 |
| 第一节 江南地区“富民”阶层与统治阶级的统一 | 第24-34页 |
| 一、 统治阶级对江南地区“富民”阶层的政策扶持 | 第24-32页 |
| 二、 江南地区“富民”阶层对统治阶级的经济资助 | 第32-34页 |
| 第二节 江南地区“富民”阶层与统治者的对立 | 第34-40页 |
| 一、 统治阶级对江南地区“富民”阶层的压制 | 第34-37页 |
| 二、 江南地区“富民”阶层对统治阶级的反抗 | 第37-40页 |
| 第四章 江南地区“富民”阶层的经济活动 | 第40-62页 |
| 第一节 江南地区“富民”阶层形成背景 | 第40-47页 |
| 一、 民族大统一的稳定时期 | 第40-42页 |
| 二、 人口的大发展时期 | 第42-45页 |
| 三、 城镇经济和工商业的活跃时期 | 第45-47页 |
| 第二节 江南地区“富民”阶层的主要经济形式 | 第47-53页 |
| 一、 商贩活动——以徽商为例 | 第47-50页 |
| 二、 手工业营生 | 第50页 |
| 三、 聚众开矿 | 第50-52页 |
| 四、 入山制茶 | 第52-53页 |
| 第三节 江南地区“富民”阶层的经济思想 | 第53-62页 |
| 一、 自为论 | 第53-55页 |
| 二、 保富论 | 第55-58页 |
| 三、 工商兼本论 | 第58-60页 |
| 四、 科技富民论 | 第60-62页 |
| 第五章 江南地区“富民”阶层的文化教育 | 第62-74页 |
| 第一节 文化解构 | 第62-66页 |
| 一、 贾而好儒 | 第62-63页 |
| 二、 言传身教 | 第63-65页 |
| 三、 文化传播 | 第65-66页 |
| 第二节 城乡教育 | 第66-70页 |
| 一、 重视启蒙教育 | 第66-69页 |
| 二、 资助教育机构 | 第69-70页 |
| 第三节 家学传承 | 第70-74页 |
| 一、 重视家学传承 | 第70-71页 |
| 二、 守护家学流传 | 第71-72页 |
| 三、 促进家学融合 | 第72-74页 |
| 第六章 结论及启示 | 第74-89页 |
| 第一节 结论 | 第74-86页 |
| 一、 “富民”阶层的政治民主化 | 第74-82页 |
| 二、 “富民”阶层的经济自由化 | 第82-83页 |
| 三、 “富民”阶层的文化多元化 | 第83-86页 |
| 第二节 启示 | 第86-89页 |
| 一、 “先富”与“后富”的关系 | 第86页 |
| 二、 “先富”带动社会经济文化的发展 | 第86-87页 |
| 三、 “先富”的积极意义 | 第87-89页 |
| 结语 | 第89-90页 |
| 参考文献 | 第90-95页 |
| 一、 文献类 | 第90-92页 |
| 二、 今人著作 | 第92-93页 |
| 三、 研究论文 | 第93-95页 |
| 攻读硕士期间发表的论文和研究成果 | 第95-96页 |
| 致谢 | 第96页 |
