| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| 一、研究意义 | 第9-11页 |
| 二、研究现状 | 第11-14页 |
| 三、研究框架 | 第14-17页 |
| 第一章 吕大临礼学思想的形成 | 第17-29页 |
| 第一节 “吕学”时期:修身好礼的个人追求与吕氏兄弟良好的求道家风 | 第17-18页 |
| 第二节 “关学”时期:深受张载礼教思想的影响 | 第18-23页 |
| 一、“以礼为教” | 第19-20页 |
| 二、礼的三重根源说 | 第20-21页 |
| 三、“知礼成性,变化气质” | 第21-23页 |
| 第三节 “洛学”时期:对二程礼学思想的吸收 | 第23-29页 |
| 一、识“仁” | 第23-25页 |
| 二、论“中” | 第25-26页 |
| 三、“以理诠礼” | 第26-29页 |
| 第二章 吕大临礼学思想的内容 | 第29-55页 |
| 第一节 礼的依据与产生 | 第29-34页 |
| 一、礼本于“天” | 第29-30页 |
| 二、“中为大本” | 第30-33页 |
| 三、“亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也” | 第33-34页 |
| 第二节 礼的内涵 | 第34-47页 |
| 一、“礼是人心所同然之理义” | 第34-36页 |
| 二、“礼者,敬而已矣” | 第36-41页 |
| 三、“礼,时为大” | 第41-43页 |
| 四、“有己丧仁,忘己反仁” | 第43-47页 |
| 第三节 礼的功能 | 第47-55页 |
| 一、礼以“别异”定“分” | 第47-49页 |
| 二、礼以养人之德 | 第49-51页 |
| 三、礼以化民成俗 | 第51-53页 |
| 四、礼以安国 | 第53-55页 |
| 第三章 吕大临礼学思想的特征 | 第55-61页 |
| 第一节 以《仪礼》为经礼的礼学观 | 第55-57页 |
| 第二节 以《礼记》为据阐发礼学大义 | 第57-59页 |
| 第三节 礼意的阐释重于名物礼制的考证 | 第59-61页 |
| 第四章 吕大临礼学思想的定位 | 第61-65页 |
| 第一节 保持了关学礼教的特质 | 第61-63页 |
| 第二节 实现了礼学史上礼学与理学的互动 | 第63-65页 |
| 结语 | 第65-67页 |
| 参考文献 | 第67-73页 |
| 致谢 | 第73-75页 |
| 攻读硕士学位期间的研究成果 | 第75页 |