| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 附件 | 第9-10页 |
| 引言 谜之索问:作为一种整全视域之下的统一的生活如何可能? | 第10-22页 |
| 第一节 进入问题的背景 | 第10-17页 |
| (一) 作为概念标签的“分裂”的现代生活 | 第10-14页 |
| (二) 上帝之死与人的困境 | 第14-17页 |
| 第二节 文献综述 | 第17-19页 |
| (一) 关于文本 | 第17页 |
| (二) 研究综述 | 第17-19页 |
| 第三节 本文的研究任务和结构 | 第19-22页 |
| 第一章 皈依:薇依对柏拉图“洞喻”的解读 | 第22-30页 |
| 第一节 人之困境:“洞穴”之“喻” | 第23-24页 |
| 第二节 痛苦的剥离:皈依之可能 | 第24-25页 |
| 第三节 作为“出离—返还”的皈依之路 | 第25-26页 |
| 第四节 皈依中的重重迷雾 | 第26-30页 |
| 第二章 以数学为中介进入基督精神 | 第30-41页 |
| 第一节 作为人——神中介的数学 | 第30-31页 |
| 第二节 由确实性引发对两种神秘主义的划分 | 第31-37页 |
| (一) 确实性的引出 | 第32页 |
| (二) 对“形式——质料”确实性之区分 | 第32-37页 |
| 第三节 反思:现代科学对古希腊数学精神的遗失 | 第37-41页 |
| 第三章 以无期待的期待进入基督信仰 | 第41-51页 |
| 第一节 灵性的暗夜 | 第41-43页 |
| 第二节 默观与行动 | 第43-45页 |
| 第三节 神性与灵魂的救治 | 第45-51页 |
| (一) 挚爱的悖论相关性 | 第45-47页 |
| (二) 无期待的期待:一种信仰的姿势 | 第47-51页 |
| 第四章 以心智之路进入基督精神 | 第51-58页 |
| 第一节 心智与注意力 | 第52-53页 |
| 第二节 作为中介的注意力 | 第53-55页 |
| 第三节 心智与作为无神的基督信仰 | 第55-58页 |
| 结语 谁见幽人独往来 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 附录 硕士期间发表的文章 | 第63-64页 |
| 致谢 | 第64-65页 |