新历史主义视角下的寻根类节目研究--以《客从何处来》为例
| 中文摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-19页 |
| 一、研究缘起 | 第9-10页 |
| 二、研究现状 | 第10-18页 |
| 三、研究方法 | 第18-19页 |
| 第一章 新历史主义视角下《客从何处来》的叙事特征 | 第19-40页 |
| 第一节 类型丰富的叙述者 | 第19-25页 |
| 一、寻根嘉宾类型 | 第19-22页 |
| 二、丰富的叙述主体 | 第22-25页 |
| 第二节 多样交织的叙述视角 | 第25-29页 |
| 一、多样的叙述视角 | 第25-27页 |
| 二、不同视角的交织变换 | 第27-29页 |
| 第三节 故事化的叙事策略 | 第29-37页 |
| 一、悬念的营造 | 第30-31页 |
| 二、戏剧冲突的设置 | 第31-32页 |
| 三、细节的捕捉和放大 | 第32-37页 |
| 第四节 去中心化的叙事观念 | 第37-40页 |
| 一、叙事旨趣的民间性 | 第37-38页 |
| 二、叙事指向的微观化 | 第38-40页 |
| 第二章 新历史主义视角下《客从何处来》的认知建构 | 第40-47页 |
| 第一节 我从哪里来？——对祖辈社会身份的重新认定 | 第40-42页 |
| 一、“罪名”被洗清 | 第40-41页 |
| 二、形象变立体 | 第41页 |
| 三、个性被丰富 | 第41-42页 |
| 第二节 我是谁？——寻根嘉宾的自我建构 | 第42-43页 |
| 一、启封“血脉”遗产 | 第42-43页 |
| 二、重新找回自我定位 | 第43页 |
| 第三节 对集体记忆的重构 | 第43-47页 |
| 一、作为集体记忆的家庭记忆 | 第44页 |
| 二、在谈话中组装过去的记忆 | 第44-45页 |
| 三、在寻根时增加新的记忆 | 第45-47页 |
| 第三章 新历史主义视角下《客从何处来》的价值探析 | 第47-51页 |
| 第一节 对传统历史的修正与补写 | 第47-49页 |
| 一、对主流历史定论的修正 | 第47-48页 |
| 二、“小叙述”完善“大历史” | 第48-49页 |
| 第二节 对社会大众个人历史观的撼动和启发 | 第49-51页 |
| 一、引导大众重新思考或分辨历史 | 第49-50页 |
| 二、激发个人对历史的探究欲望 | 第50-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-54页 |
| 致谢 | 第54-56页 |
