| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 绪言 | 第7-8页 |
| 1 本原文化的思想内涵 | 第8-12页 |
| 1.1 道体之阴阳 | 第8-9页 |
| 1.2 气化之生生不息 | 第9页 |
| 1.3 天人合一之观物取“象” | 第9-12页 |
| 2 本原文化与审美 | 第12-15页 |
| 2.1 本原与本源，源头与水流 | 第12页 |
| 2.2 本原文化影响下的艺术产生与发展 | 第12-15页 |
| 2.2.1 审美客体——理事情 | 第12-13页 |
| 2.2.2 审美主体——才胆识力 | 第13-14页 |
| 2.2.3 本原艺术发展观——正变衰盛 | 第14-15页 |
| 3 本原文化中的美学体系 | 第15-19页 |
| 3.1 本原文化美学思想 | 第15-16页 |
| 3.2 本原文化中的传承——民间美术 | 第16-19页 |
| 3.2.1 民间美术的特征 | 第16页 |
| 3.2.2 民间美术的艺术体系 | 第16-17页 |
| 3.2.3 民间美术的造型体系 | 第17-18页 |
| 3.2.4 民间美术的色彩体系 | 第18-19页 |
| 4 本原文化与当代语境 | 第19-22页 |
| 4.1 本原文化中的传统绘画与当代语境的关系 | 第19-20页 |
| 4.2 本原文化中传统绘画样式在当代语境下的转变要素 | 第20-21页 |
| 4.2.1 对生活常态和艺术现状的了解与把握 | 第20-21页 |
| 4.2.2 艺术创作中个体的自由独立性 | 第21页 |
| 4.3 本原文化影响当代文化现象 | 第21-22页 |
| 5 本原文化对个人艺术创作的影响 | 第22-29页 |
| 5.1 以阴阳观主导下的通天观创作—— 舞龙 | 第22-25页 |
| 5.2 以生生观主导下的生命之树创作——花儿白牡丹 | 第25-26页 |
| 5.3 以天人合一观为主导的艺术创作——狄道傩舞 | 第26-29页 |
| 结语 | 第29-30页 |
| 参考文献 | 第30-31页 |
| 致谢 | 第31-32页 |
| 附件 | 第32-46页 |