| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-12页 |
| 第一章 西方文明的源泉—爱琴文明关于母亲神的原初文化 | 第12-28页 |
| 第一节 从东地中海到中亚地区关于母亲神的原初文化 | 第13-21页 |
| （一） 小亚细亚地区沙塔尔-休於遗址的生殖女神 | 第13-14页 |
| （二） 古巴比伦的伊斯塔尔崇拜 | 第14-17页 |
| （三） 古埃及的伊西斯崇拜 | 第17-18页 |
| （四） 萨珊波斯的女神安娜希塔 | 第18-19页 |
| （五） 黑海斯基泰人的母亲神塔比提 | 第19-20页 |
| （六） 中亚地区的母亲神崇拜 | 第20-21页 |
| 第二节 克里特文明 | 第21-28页 |
| （一） 米诺斯人的宗教 | 第21-24页 |
| （二） 执蛇女神 | 第24-25页 |
| （三） 扬手女神 | 第25-26页 |
| （四） 鸽子女神 | 第26页 |
| （五） “跳牛”祭祀 | 第26-28页 |
| 第二章 古希腊古罗马的母亲神造型 | 第28-42页 |
| 第一节 迈锡尼文明 | 第28-31页 |
| （一） 天神宙斯地位的确立 | 第28-30页 |
| （二） 天后赫拉 | 第30-31页 |
| 第二节 多利亚人的入侵后的“黑暗时代” | 第31-33页 |
| （一） 荷马史诗 | 第31-32页 |
| （二） 人神交织 | 第32-33页 |
| 第三节 大地之母—盖亚 | 第33-34页 |
| 第四节 阿耳忒弥斯（狄安娜） | 第34-37页 |
| 第五节 得墨忒耳（刻瑞斯） | 第37-38页 |
| 第六节 阿佛洛狄忒（维纳斯） | 第38-42页 |
| 第三章 中世纪圣母造型 | 第42-50页 |
| 第一节 基督教如何解决女神缺失的问题 | 第42-43页 |
| 第二节 东正教和天主教教中的圣母 | 第43-46页 |
| 第三节 百年战争和圣女贞德 | 第46-48页 |
| 第四节 异端裁判所对“巫女”的惩罚 | 第48-50页 |
| 第四章 母亲神崇拜和宗教问题讨论 | 第50-59页 |
| 第一节 生殖崇拜 | 第50-53页 |
| 第二节 创造崇拜 | 第53-54页 |
| 第三节 死而复生 | 第54-55页 |
| 第四节 男神取代女神 | 第55-59页 |
| 结论 | 第59-62页 |
| 参考文献 | 第62-64页 |
| 攻读学位期间本人出版或公开发表的论著、论文 | 第64-65页 |
| 致谢 | 第65-66页 |