| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 导言 | 第10-16页 |
| （一）选题的目的和意义 | 第10页 |
| （二）国内研究现状 | 第10-14页 |
| 1．关于张岱年“新唯物论”思想 | 第10-11页 |
| 2．新唯物论与儒学的融合 | 第11-12页 |
| 3．唯物、理想、解析，综合于一的新哲学体系 | 第12页 |
| 4．文化综合创新 | 第12-13页 |
| 5．张岱年的“兼和”哲学思想 | 第13-14页 |
| （三）研究思路与方法 | 第14页 |
| 1．研究思路 | 第14页 |
| 2．研究方法 | 第14页 |
| （四）研究重点难点与创新之处 | 第14-16页 |
| 1．研究难点重点 | 第14页 |
| 2．创新点 | 第14-16页 |
| 一、张岱年的马克思主义哲学思想的形成阶段 | 第16-19页 |
| （一）学习马克思主义哲学阶段 | 第16-17页 |
| 1．家庭背景 | 第16页 |
| 2．教育经历 | 第16-17页 |
| （二）接受马克思主义哲学阶段 | 第17页 |
| （三）张岱年的马克思主义哲学思想的形成 | 第17-19页 |
| 二、张岱年的马克思主义哲学思想发展阶段 | 第19-33页 |
| （一）“新唯物论”思想 | 第19-24页 |
| 1．“新唯物论”提出的背景与理论依据 | 第19-20页 |
| 2．“新唯物论”中关于马克思主义哲学思想的运用 | 第20-23页 |
| 3.“新唯物论”中马克思主义哲学与儒家思想的互相融合 | 第23-24页 |
| （二）张岱年的新哲学体系 | 第24-26页 |
| 1．“唯物、理想、解析，综合于一”的新哲学体系的提出 | 第24-25页 |
| 2．新哲学体系中马克思主义哲学思想的体现 | 第25-26页 |
| （三）张岱年的“文化综合创新”思想 | 第26-33页 |
| 1．“文化综合创新”提出的背景 | 第26-27页 |
| 2．张岱年“文化综合创新”思想的提出 | 第27-29页 |
| 3．“文化综合创新”视域下的中西方文化比较 | 第29-30页 |
| 4．以唯物辩证法对中国传统文化优缺点进行界定 | 第30-31页 |
| 5．马克思主义哲学指导下的中西文化的融合 | 第31-33页 |
| 三、张岱年的马克思主义哲学思想成熟阶段 | 第33-39页 |
| （一）“兼和”思想的提出 | 第33页 |
| （二）“兼和”思想的来源 | 第33-35页 |
| 1．“兼和”思想对中国传统文化的继承 | 第33-34页 |
| 2．张岱年“兼和”思想中的马克思主义哲学思想 | 第34-35页 |
| （三）组成“兼和”思想的基本要素 | 第35-36页 |
| （四）“兼和”思想现实意义与价值 | 第36-39页 |
| 四、张岱年的马克思主义哲学思想的意义 | 第39-42页 |
| （一）理论意义 | 第39-40页 |
| 1．推动了中国传统文化的返本开新 | 第39页 |
| 2．推进了马克思主义中国化的研究 | 第39-40页 |
| （二）现实意义 | 第40-42页 |
| 1．对于中国特色社会主义文化建设的贡献 | 第40-41页 |
| 2．有益于推动我国与他国文化的外交 | 第41-42页 |
| 结语 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
| 攻读硕士学位期间论文发表情况 | 第47-48页 |