论伊西斯崇拜中的“拯救”问题
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-11页 |
| 绪论 | 第11-41页 |
| 一、选题缘由 | 第11-13页 |
| 二、国内研究现状 | 第13-14页 |
| 三、国外研究历史 | 第14-36页 |
| ·近代以前的认识 | 第14-16页 |
| ·从《百科全书》到居蒙——现代经典解释的形成 | 第16-21页 |
| ·经典解释的退隐与当代百花齐放的研究趋势 | 第21-30页 |
| ·认知史学异军突起——跨学科研究新视角 | 第30-36页 |
| 四、研究资料 | 第36-41页 |
| 第一章 古代的伊西斯崇拜 | 第41-97页 |
| 第一节 古埃及的伊西斯崇拜 | 第41-66页 |
| ·伊西斯和奥西里斯神话的通行版本 | 第42-44页 |
| ·古王国时期：伊西斯崇拜的初始 | 第44-51页 |
| ·中王国时期：伊西斯崇拜的奠基 | 第51-58页 |
| ·新王国时期及之后：伊西斯崇拜的发展 | 第58-66页 |
| 第二节 希腊罗马世界里的伊西斯崇拜 | 第66-97页 |
| ·初识伊西斯 | 第66-70页 |
| ·与政治共舞 | 第70-85页 |
| ·伊西斯的蜕变 | 第85-97页 |
| 第二章 “拯救”问题辨析 | 第97-137页 |
| 第一节 伊西斯崇拜中的“拯救”观念 | 第97-100页 |
| 第二节 政治军事中的“拯救” | 第100-118页 |
| ·伊西斯的战争职司：从战斗到拯救 | 第100-109页 |
| ·伊西斯战争职司形成的历史背景 | 第109-112页 |
| ·伊西斯拯救者身份形成的政治根源及其象征意义 | 第112-118页 |
| 第三节 社会生活中的“拯救” | 第118-128页 |
| ·伊西斯的拯救：疾病治疗 | 第118-121页 |
| ·伊西斯的拯救：航海安全 | 第121-128页 |
| 第四节 秘仪中的“拯救” | 第128-137页 |
| ·秘仪的起源 | 第128-131页 |
| ·秘仪的内容 | 第131-134页 |
| ·秘仪、命运与拯救 | 第134-137页 |
| 第三章 “拯救”的渊源、宗教内涵及哲学意义 | 第137-163页 |
| 第一节 拯救观念的埃及渊源 | 第137-152页 |
| ·战争职司的隐线 | 第137-140页 |
| ·医疗职司的起源 | 第140-141页 |
| ·航海职司的元始 | 第141-146页 |
| ·拯救的原初内核 | 第146-152页 |
| 第二节 拯救观念的宗教内涵 | 第152-159页 |
| ·学界的分歧 | 第152-153页 |
| ·拯救的双重内涵 | 第153-159页 |
| 第三节 伊西斯崇拜的哲学意义 | 第159-163页 |
| 第四章 结论 | 第163-165页 |
| 参考文献 | 第165-179页 |
| 重要名词索引 | 第179-183页 |
| 致谢 | 第183-185页 |
| 个人简历 | 第185页 |
