| 摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-11页 |
| 文献综述 中医脾胃学说的理论研究进展 | 第11-25页 |
| 参考文献 | 第21-25页 |
| 前言 | 第25-28页 |
| 1 调脾胃养生防病的理论源流 | 第28-56页 |
| ·脾胃与养生相关理论导源于先秦 | 第28-30页 |
| ·脾胃居中，长养四旁 | 第28-29页 |
| ·主享四时，胃气为本 | 第29页 |
| ·脾主肌肉，抗邪外出 | 第29-30页 |
| ·汉代凸显护脾胃思想，有“四季脾旺不受邪”之说 | 第30-35页 |
| ·脾胃虚弱易发病 | 第30-32页 |
| ·防治传变实脾胃 | 第32-33页 |
| ·遣方用药护脾胃 | 第33-35页 |
| ·唐宋倡“五脏不足求于脾”，擅用食物、针灸调补脾胃 | 第35-37页 |
| ·唐代有“食能排邪而安脏腑”，注重以食养生 | 第35页 |
| ·提出“若要安，三里常不干”的针灸养生原则 | 第35-36页 |
| ·宋代强调“脾胃消化，谷气长存”，突出脾胃作用 | 第36-37页 |
| ·金元时期创立脾胃学说，有“内伤脾胃，百病由生” | 第37-40页 |
| ·易水学派参仲景“四季脾旺不受邪”，创脾胃学说 | 第37-38页 |
| ·内伤脾胃，百病由生 | 第38-39页 |
| ·注重顾护脾胃以养生，创大量食疗方 | 第39-40页 |
| ·明清时期提出“脾胃为养生之本”理论 | 第40-48页 |
| ·温补学派提倡以脾肾为本，擅用温补之剂 | 第40-41页 |
| ·温病学派补充了滋脾胃阴，尤重中焦脾胃 | 第41页 |
| ·“人以脾胃为本” | 第41-42页 |
| ·“脾胃一伤，致生诸虚百疾而夭人寿” | 第42-43页 |
| ·“诸病不愈，必寻到脾胃” | 第43页 |
| ·“脾胃为养生之本” | 第43-48页 |
| ·近现代名老中医对“脾胃为养生之本”理论的发展 | 第48-56页 |
| ·孔伯华认为“脾伤则病遂乘之”，推出“实脾土” | 第49-50页 |
| ·蒲辅周将调护脾胃贯穿临证始终 | 第50-51页 |
| ·董德懋创“调理脾胃十法”以养脾胃 | 第51页 |
| ·邓铁涛提出脾胃虚损五脏相关学说 | 第51-52页 |
| ·李玉奇注重脾胃，提出“人百病，首脾胃” | 第52页 |
| ·路志正提出“养生之道，贵在后天” | 第52-53页 |
| ·李德新提出“调脾胃以安五脏”学术思想，从脾论治疾病 | 第53-54页 |
| ·董建华擅用通降作为“保胃气”之法 | 第54-56页 |
| 2 调脾胃养生防病的理论基础 | 第56-80页 |
| ·脾胃在脏腑中的生理基础 | 第56-74页 |
| ·五脏系统以“中土”为核心 | 第57-59页 |
| ·五脏协调赖于脾胃斡旋气机 | 第59-64页 |
| ·脾胃为“后天之本” | 第64-66页 |
| ·脾胃长养五脏 | 第66-69页 |
| ·脾胃为“气血化生之源” | 第69-73页 |
| ·“后天”充养“先天” | 第73-74页 |
| ·脾胃在养生防病中的作用基础 | 第74-80页 |
| ·人以“胃气”为本 | 第74-77页 |
| ·内伤脾胃，百病由生 | 第77-78页 |
| ·调脾胃安五脏以养生防病 | 第78-80页 |
| 3 调脾胃养生防病的理论应用 | 第80-113页 |
| ·调理脾胃的基本原则 | 第80-82页 |
| ·健脾 | 第80-81页 |
| ·和胃 | 第81页 |
| ·升脾阳 | 第81-82页 |
| ·祛脾湿 | 第82页 |
| ·调理脾胃的重要意义 | 第82-88页 |
| ·维护健康 | 第82-83页 |
| ·治疗亚健康 | 第83-84页 |
| ·治疗现代疾病 | 第84-88页 |
| ·调理脾胃的基本方法 | 第88-113页 |
| ·药物调理脾胃 | 第88-98页 |
| ·针灸调理脾胃 | 第98页 |
| ·其他调理脾胃方法 | 第98-113页 |
| 结论 | 第113-114页 |
| 本研究的创新性自我评价 | 第114-115页 |
| 参考文献 | 第115-123页 |
| 附录 | 第123-125页 |
| 个人简介 | 第123-124页 |
| 在学期间科研成绩 | 第124-125页 |
| 致谢 | 第125页 |