先秦制器思想研究
| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-14页 |
| 导言 | 第14-32页 |
| 一、关键词释义 | 第14-19页 |
| 二、选题缘由 | 第19-25页 |
| 三、文献综述 | 第25-27页 |
| 四、研究内容与方法 | 第27-32页 |
| 第一章 器物分析之方法论 | 第32-41页 |
| 第一节 器物表意与思想呈现 | 第32-34页 |
| 第二节 器物分析的社会文化范畴 | 第34-39页 |
| 第三节 器物分析的本体范畴 | 第39-41页 |
| 第二章 夏代制器思想 | 第41-95页 |
| 第一节 承继新石器时代以来的制器传统 | 第41-50页 |
| ·生产活动之器用 | 第43-45页 |
| ·日常生活之器用 | 第45-48页 |
| ·祭祀活动之器用 | 第48-50页 |
| 第二节 夏代制器活动概貌 | 第50-69页 |
| ·生产活动之器用 | 第51-55页 |
| ·日常生活之器用 | 第55-63页 |
| ·祭祀与战争之器用 | 第63-69页 |
| 第三节 制器思想寻踪 | 第69-95页 |
| ·制器者及器物之设计与制作 | 第69-76页 |
| ·器物本体：器形、构造与纹饰 | 第76-82页 |
| ·夏代青铜农具的有无之辨 | 第82-95页 |
| 第三章 商代制器思想 | 第95-136页 |
| 第一节 器物活动概貌 | 第95-102页 |
| ·商代制器活动新貌 | 第95-97页 |
| ·商代生活用器新貌 | 第97-102页 |
| 第二节 制器者的身份、地位及其制器特点 | 第102-110页 |
| 第三节 器物本体：器形、构造与纹饰 | 第110-123页 |
| ·人惟求旧,器惟求新 | 第110-113页 |
| ·典型器物形制与构造之特征 | 第113-120页 |
| ·兽面纹母题—权力认定的想象式途径 | 第120-123页 |
| 第四节 用器者及器物之使用与评价 | 第123-136页 |
| ·大壮之美——权力认定的现实途径 | 第123-128页 |
| ·食以体政——秩序化的器用方式 | 第128-136页 |
| 第四章 西周制器思想 | 第136-178页 |
| 第一节 制器活动概述 | 第136-145页 |
| 第二节 器以藏礼——政治意图实现的一种途径 | 第145-163页 |
| ·礼器形制与纹饰对等级尊卑的视觉表达 | 第145-150页 |
| ·礼器及铭文对君臣关系的确认与强化 | 第150-154页 |
| ·礼器使用过程的秩序化 | 第154-163页 |
| 第三节 观乎人文 | 第163-169页 |
| ·器物形制、纹饰创新的理性因素 | 第163-166页 |
| ·礼器功用规划的理性化趋势 | 第166-169页 |
| 第四节 以观天地——意义与价值的来源 | 第169-178页 |
| ·器物形制、纹饰显现的宇宙观念图示 | 第169-174页 |
| ·对天地构造关系的把握在器用中的投射 | 第174-178页 |
| 第五章 春秋战国的制器思想 | 第178-234页 |
| 第一节 制器活动新貌概述 | 第178-191页 |
| 第二节 天道远、人道迩—现世的需求与关怀 | 第191-202页 |
| ·礼器的衰落及其语义的消褪 | 第191-195页 |
| ·功利色彩渐浓的器物创制 | 第195-197页 |
| ·对人与外物关系的重新思索 | 第197-202页 |
| 第三节 器物文质关系之辨析 | 第202-212页 |
| ·儒家：基于尚“文”观念的执中之道 | 第202-207页 |
| ·墨、法尚“质”：好功用而恶纹饰 | 第207-210页 |
| ·老庄反“文”：内守淳朴之“质” | 第210-212页 |
| 第四节 天人观念折射出的制器思想 | 第212-224页 |
| ·殷周天人关系于制器之映现 | 第212-215页 |
| ·儒家：道德完善意义上的天人合一 | 第215-220页 |
| ·道家：顺应“自然”意义的天人合一 | 第220-224页 |
| 第五节 器通于道 | 第224-234页 |
| ·观器——以直觉的方式悟道 | 第224-230页 |
| ·执技以体道、守道 | 第230-234页 |
| 结语 | 第234-241页 |
| 参考文献 | 第241-249页 |
| 致谢 | 第249-250页 |
| 个人简历 在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第250页 |
