斯宾格勒文化哲学思想研究
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 一、 选题的目的与意义 | 第8-9页 |
| 二、 相关研究的文献综述 | 第9-11页 |
| 三、 研究的主要内容 | 第11-12页 |
| 第一章 斯宾格勒文化哲学思想的缘起 | 第12-19页 |
| 第一节 社会背景 | 第12-13页 |
| 第二节 文化背景 | 第13-14页 |
| 第三节 文化哲学的理论溯源 | 第14-19页 |
| 一、 歌德的自然哲学观 | 第14-16页 |
| 二、 尼采的悲观主义 | 第16-17页 |
| 三、 易卜生的象征主义 | 第17-19页 |
| 第二章 斯宾格勒文化哲学思想的主要内容 | 第19-38页 |
| 第一节 文化的界定 | 第19-21页 |
| 一、 斯宾格勒的文化定义 | 第19-20页 |
| 二、 文化有机体 | 第20-21页 |
| 第二节 文化形态理论 | 第21-30页 |
| 一、 原始象征的含义 | 第22-23页 |
| 二、 具体文化的原始象征 | 第23-26页 |
| 三、 文化的“假晶”现象 | 第26-27页 |
| 四、 文化形态的比较 | 第27-30页 |
| 第三节 文化的发展与宿命 | 第30-38页 |
| 一、 文化与文明 | 第30-32页 |
| 二、 文化的发展 | 第32-37页 |
| 三、 文化的宿命 | 第37-38页 |
| 第三章 斯宾格勒文化哲学思想的评析 | 第38-47页 |
| 第一节 斯宾格勒文化哲学思想的意义 | 第38-41页 |
| 一、 对传统历史研究方法的批判 | 第38-39页 |
| 二、 对世界历史三分法的批判 | 第39页 |
| 三、 对欧洲中心论的批判 | 第39-40页 |
| 四、 对现代性的批判 | 第40-41页 |
| 第二节 斯宾格勒文化哲学思想的局限性 | 第41-47页 |
| 一、 文化相对论和文化相对主义 | 第41-45页 |
| 二、 悲观主义与宿命论 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 致谢 | 第51页 |
