| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 第一章 绪论 | 第9-14页 |
| 一、 问题的提出和研究对象 | 第9-10页 |
| 二、 国内外研究现状 | 第10-12页 |
| 三、 研究的意义与价值 | 第12-13页 |
| 四、 论文的主要观点及基本框架 | 第13-14页 |
| 第二章 “物化”、“总体性”与现代主义艺术的批判 | 第14-28页 |
| 一、 卢卡奇的“物化”理论 | 第14-19页 |
| （一） “物化”理论的思想内涵 | 第15-16页 |
| （二） “物化”理论与现代性批判 | 第16-18页 |
| （三） “物化”理论下的现实主义艺术观 | 第18-19页 |
| 二、 卢卡奇的“总体性”方法 | 第19-23页 |
| （一） “总体性”方法的提出 | 第19-21页 |
| （二） “总体性”方法的思想内涵 | 第21-22页 |
| （三） “总体性”美学:审美和艺术是完整人性复归的途径 | 第22-23页 |
| 三、 “总体性”原则下的现实主义艺术理论 | 第23-26页 |
| （一） 现实主义的发展路径 | 第23-24页 |
| （二） “总体性”文论：伟大的现实主义 | 第24-26页 |
| 四、 卢卡奇对现代主义艺术的批判 | 第26-27页 |
| 注释 | 第27-28页 |
| 第三章 “否定的辩证法”、“非同一性”哲学与现代主义艺术的辩护 | 第28-38页 |
| 一、 “否定辩证法”——“非同一性”的实现方式 | 第28-30页 |
| 二、 艺术理论的哲学基础——“非同一性” | 第30-32页 |
| （一） “非同一性”的生成背景 | 第30页 |
| （二） “非同一性”的理论建构 | 第30-32页 |
| （三） “星丛”——“非同一性”的存在方式 | 第32页 |
| 三、 “非同一性”与现代主义艺术的契合 | 第32-35页 |
| （一） 现代艺术本身的“非同一性” | 第33-34页 |
| （二） 现代艺术与外部世界的“非同一性”关联 | 第34-35页 |
| 四、 阿多诺对现代主义的辩护 | 第35-36页 |
| 注释 | 第36-38页 |
| 第四章 现代主义之争：问题与根源 | 第38-45页 |
| 一、 艺术思维路径的差异 | 第38-39页 |
| 二、 艺术思维路径差异产生的根源 | 第39-44页 |
| （一） 卢卡奇与阿多诺生活背景的差异 | 第39-40页 |
| （二） 对“物化”现实解决方式的差异 | 第40-43页 |
| （三） 哲学立场的差异 | 第43-44页 |
| 注释 | 第44-45页 |
| 第五章 现代主义之争：意义与影响 | 第45-54页 |
| 一、 卢卡奇：对传统现实主义的超越 | 第45-47页 |
| （一） 传统现实主义理论的困境 | 第45-46页 |
| （二） 卢卡奇对传统现实主义理论的超越及其局限 | 第46-47页 |
| 二、 阿多诺对现代主义的证词 | 第47-49页 |
| （一） 阿多诺现代主义美学的形成 | 第47页 |
| （二） 《美学理论》与现代主义艺术 | 第47-49页 |
| （三） 阿多诺的现代主义艺术理论的局限性 | 第49页 |
| 三、 论争对西方马克思主义美学发展的影响 | 第49-51页 |
| 四、 阿多诺的“否定的辩证法”、“非同一性”哲学与后现代主义思潮之关系 | 第51-53页 |
| 注释 | 第53-54页 |
| 结语 | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第57-59页 |
| 致谢 | 第59页 |
