文化铸就建筑灵魂--论中西方的文化建筑哲学
| 摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 第1章 绪论 | 第11-23页 |
| ·研究缘起与背景 | 第11页 |
| ·研究的思维与方法 | 第11-13页 |
| ·哲学的思维透析 | 第11-12页 |
| ·辩证的思维方法 | 第12-13页 |
| ·研究的目的和现状 | 第13-20页 |
| ·国外研究现状 | 第13-17页 |
| ·国内研究现状 | 第17-19页 |
| ·现状的分析和总结 | 第19-20页 |
| ·意义 | 第20-22页 |
| ·从新的角度分析文化建筑理论 | 第20页 |
| ·从精神层面对文化建筑做出了新的诠释 | 第20-22页 |
| ·论文结果与图表框架 | 第22-23页 |
| 第2章 中国古代文化建筑的发展 | 第23-33页 |
| ·中国古代文化建筑的宏观设计思想 | 第23-25页 |
| ·注入建筑的思想——中国古代建筑哲学 | 第23-24页 |
| ·原始的启迪与灵感——源之于自然又超于自然 | 第24-25页 |
| ·建筑设计思想——“天人合一”理念 | 第25页 |
| ·矛盾双方的融合——物质和精神生活与建筑 | 第25页 |
| ·中国古代文化建筑的发展体现的文化背景 | 第25-28页 |
| ·时代的演变——潮涌的文化建筑思潮 | 第26-27页 |
| ·文明的古国——自成体系的中国古代文化建筑 | 第27-28页 |
| ·中国古代文化建筑发展的哲学背景 | 第28-30页 |
| ·天人合一的宇宙观 | 第28页 |
| ·对称均衡的中庸观 | 第28-29页 |
| ·阴阳五行的生态观 | 第29-30页 |
| ·中国古代文化建筑对当今文化建筑发展的影响 | 第30-32页 |
| ·对传统文化建筑的继承和发展 | 第30-31页 |
| ·用现代技术对历史文化建筑的再现 | 第31-32页 |
| ·本章小结 | 第32-33页 |
| 第3章 中国当代文化建筑的发展及现状 | 第33-43页 |
| ·自古而成的自身独特的文化建筑体系 | 第33-35页 |
| ·殷商伊始的中国独特建筑体系 | 第33页 |
| ·独树一帜可持续的发展道路 | 第33-35页 |
| ·两个极端的发展现状 | 第35-39页 |
| ·“全盘西化”的极端现象 | 第35-36页 |
| ·另一个极端现象“临古仿旧” | 第36-38页 |
| ·从本土化着手，走成熟和完善的发展道路 | 第38-39页 |
| ·从建构视角发展中国文化建筑 | 第39-41页 |
| ·建筑的“癌症”——形式主义 | 第39-40页 |
| ·发挥建构传统，回归建造本质 | 第40-41页 |
| ·本章小结 | 第41-43页 |
| 第4章 西方的古代文化建筑 | 第43-52页 |
| ·西方古代文化建筑的发展 | 第43-48页 |
| ·以陵墓和神庙为代表的古埃及建筑 | 第43-45页 |
| ·浪漫主义色彩的古希腊文化建筑 | 第45-46页 |
| ·斗士气概的古罗马文化建筑 | 第46-47页 |
| ·以教堂为代表的哥特式文化建筑 | 第47-48页 |
| ·西方古代文化建筑的精髓 | 第48-49页 |
| ·建筑永恒——以石结构为主 | 第48-49页 |
| ·实用与美观——矛盾中的发展 | 第49页 |
| ·西方古代文化建筑哲学 | 第49-51页 |
| ·理性与非理性 | 第49-50页 |
| ·建筑从生活本身出发——真正意义的文化建筑哲学 | 第50-51页 |
| ·本章小结 | 第51-52页 |
| 第5章 当代的西方文化建筑 | 第52-59页 |
| ·新派思潮涌动的西方现代文化建筑 | 第52-57页 |
| ·重中之重——生态文化建筑 | 第52-53页 |
| ·“机械美”——注重工业技术的高技术流派 | 第53-54页 |
| ·多元化发展——地域主义与批判地域主义 | 第54-56页 |
| ·以科学主义为哲学基础的新现代主义 | 第56-57页 |
| ·西方文化建筑的哲学精神 | 第57-58页 |
| ·永恒的哲学魅力——建筑领域的高层次需要 | 第57页 |
| ·建筑哲学的本质——人本主义 | 第57-58页 |
| ·本章小结 | 第58-59页 |
| 第6章 从哲学思想中走出的文化建筑 | 第59-61页 |
| 结语 | 第61-63页 |
| 参考文献 | 第63-65页 |
| 书籍 | 第63页 |
| 期刊论文 | 第63-64页 |
| 网络资料 | 第64-65页 |
| 攻读学位期间发表论文及科研情况 | 第65-66页 |
| 致谢 | 第66页 |
