| 致谢 | 第1-5页 |
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 1 引言 | 第10-20页 |
| ·文本概述 | 第10-16页 |
| ·研究文献综述 | 第16-18页 |
| ·本文研究特点和意义 | 第18-20页 |
| 2 先秦、秦汉时期的“比德”、“进德”阐释 | 第20-30页 |
| ·先秦、秦汉文献对“逝者如斯夫”章及相关内容的阐释 | 第20-26页 |
| ·孟子的“进德”兼“比德”阐释 | 第20-22页 |
| ·荀子及大部分汉儒的“比德”阐释 | 第22-25页 |
| ·“进取”、“进学”之阐释 | 第25-26页 |
| ·“比德”阐释与先秦至汉的儒家思想 | 第26-30页 |
| ·“比德”阐释与儒家的比德观 | 第26-28页 |
| ·“比德”阐释与汉儒的解经特点 | 第28-30页 |
| 3 东汉末与魏晋南北朝时期的“伤逝”阐释 | 第30-40页 |
| ·东汉与魏晋南北朝时期“逝者如斯夫”章的注释 | 第30-36页 |
| ·东汉与魏晋南北朝时期“逝者如斯夫”章的经注 | 第30-33页 |
| ·“逝者如斯夫”章在文学作品中的化用和“逝水”意象的发展 | 第33-36页 |
| ·“伤逝”阐释与魏晋时期的思想文化 | 第36-40页 |
| ·“伤逝”阐释与汉末、魏晋南北朝的社会背景 | 第36-38页 |
| ·“伤逝”阐释与魏晋时期人的生命意识的自觉 | 第38-40页 |
| 4 宋明时期的“道体”与“进学不已”阐释 | 第40-50页 |
| ·宋明时期“逝者如斯夫”章的注释与引用 | 第40-48页 |
| ·北宋初期的经注 | 第40-41页 |
| ·程、朱之“道体”与“进学不已”阐释 | 第41-44页 |
| ·元、明、清时人的注释 | 第44-45页 |
| ·宋明时期佛道文献中“逝者如斯夫”章的运用 | 第45-48页 |
| ·“道体”阐释与宋明时期的思想文化 | 第48-50页 |
| ·“道体”阐释与宋明儒者的理学化解经方式 | 第48-49页 |
| ·佛、道文献对“逝者如斯夫”章的运用与儒释道的交融 | 第49-50页 |
| 5 结论 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-56页 |
| 作者简历 | 第56页 |
