| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 引言 | 第6-11页 |
| 一、 选题目的、意义（理论意义、现实意义） | 第6-8页 |
| 二、 研究现状 | 第8-10页 |
| 三、 本文使用的研究方法 | 第10-11页 |
| 一、 尼尔·波兹曼思想形成的理论渊源和现实成因 | 第11-17页 |
| （一） 理论渊源 | 第11-15页 |
| 1、 刘易斯·芒福德的“技术即容器” | 第12-13页 |
| 2、 哈罗德·英尼斯的“传播的偏向”和马歇尔·麦克卢汉的“媒介即讯息” | 第13-15页 |
| （二） 现实成因 | 第15-17页 |
| 二、 技术垄断文化（文化向技术投降） | 第17-29页 |
| （一） 从技术使用文化到技术垄断文化 | 第17-20页 |
| （二） 无所不在的技术垄断 | 第20-28页 |
| 1、 机器意识形态 | 第20-22页 |
| 2、 隐形的技术 | 第22-24页 |
| 3、 唯科学主义 | 第24-26页 |
| 4、 符号大流失 | 第26-28页 |
| （三） 技术垄断是文化的 AIDS | 第28-29页 |
| 三、 媒介即隐喻、媒介即认识论 | 第29-35页 |
| （一） 马歇尔·麦克卢汉的媒介即信息 | 第30-31页 |
| （二） 媒介即隐喻的内容 | 第31-33页 |
| （三） 媒介即认识论的内容 | 第33-35页 |
| 四、 电视的隐喻—娱乐至死 | 第35-38页 |
| （一） 印刷机所造就的阐释时代 | 第35-36页 |
| （二） 电视所造就的娱乐时代 | 第36-38页 |
| 五、 做一个爱心斗士 | 第38-41页 |
| （一） 做一个爱心斗士 | 第39-40页 |
| （二） 以“人类的进步”作为教育的主题和宗旨 | 第40-41页 |
| 六、 尼尔·波兹曼技术垄断批判思想的理论价值和现实意义 | 第41-49页 |
| （一） 理论价值 | 第42-46页 |
| 1、 对技术垄断深刻反思的否定式思维模式 | 第42-44页 |
| 2、 对媒介生态学科的建构 | 第44-46页 |
| （二） 现实意义 | 第46-49页 |
| 1、 娱乐至死—警世通言 | 第46-48页 |
| 2、 童年的消逝—醒世恒言 | 第48-49页 |
| 注释 | 第49-53页 |
| 参考文献 | 第53-54页 |
| 研究生期间发表论文情况 | 第54-55页 |
| 致谢 | 第55页 |