| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 一 选题的意义及内涵 | 第8页 |
| 二 研究史回顾 | 第8-10页 |
| 三 研究的框架与基本论点 | 第10-12页 |
| 第一章 西学传入朝鲜的途径——"朝天"与"燕行" | 第12-48页 |
| 第一节 "朝天""燕行"使臣与汉译西书、西洋文物的传入 | 第14-30页 |
| 一 "朝天"使臣与汉译西书、西洋文物的传入 | 第16-20页 |
| 二 "燕行"使臣与汉译西书、西洋文物的传入 | 第20-30页 |
| 第二节 "朝天""燕行"使臣与来华西方传教士的交往 | 第30-48页 |
| 一 "朝天"使臣与来华西方传教士的交往 | 第31-36页 |
| 二 "燕行"使臣与来华西方传教士的交往 | 第36-48页 |
| 第二章 西学在朝鲜的发展 | 第48-91页 |
| 第一节 汉译西书、西洋技术在朝鲜的流传 | 第48-59页 |
| 一 汉译西书在朝鲜的刊刻与流传 | 第48-52页 |
| 二 西洋技术在朝鲜的应用与流传 | 第52-59页 |
| 第二节 朝鲜文人对西学的探讨 | 第59-69页 |
| 一 洪良浩与纪昀 | 第59-63页 |
| 二 朴趾源与王民皡 | 第63-69页 |
| 第三节 朝鲜士人对西方文化的认识 | 第69-91页 |
| 一 全盘认受西学 | 第69-72页 |
| 二 全盘否认西学 | 第72-81页 |
| 三 只受其"器"不受其"道" | 第81-91页 |
| 第三章 西学传入对朝鲜王朝的影响 | 第91-114页 |
| 第一节 天主教在朝鲜的发展与禁教 | 第91-105页 |
| 一 天主教的创立与传播 | 第91-96页 |
| 二 天主教教案与禁教 | 第96-105页 |
| 第二节 朝鲜实学思想的变化与发展 | 第105-114页 |
| 一 华夷观的转变 | 第105-108页 |
| 二 万民平等观的发展 | 第108-114页 |
| 结语 | 第114-118页 |
| 参考文献 | 第118-131页 |
| 后记 | 第131页 |