| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-6页 |
| 引言 | 第6-7页 |
| 第一章 人的主体性历史演变与“非人类中心主义”的产生 | 第7-15页 |
| 第一节 人与自然的分化——人的主体性的萌芽 | 第7-8页 |
| 第二节 中世纪神学——扭曲了的人的主体性 | 第8-9页 |
| 第三节 近代技术理性——人的主体性的高扬 | 第9-11页 |
| 第四节 生态危机的出现——“非人类中心主义”思潮产生 | 第11-12页 |
| 第五节 “非人类中心主义”的理论渊源 | 第12-15页 |
| 第二章 “非人类中心主义”的理论流派及其基本观点 | 第15-23页 |
| 第一节 动物解放/权利论 | 第15-17页 |
| 第二节 生物中心论 | 第17-19页 |
| 第三节 生态整体论 | 第19-23页 |
| 第三章 “非人类中心主义”评析 | 第23-37页 |
| 第一节 “非人类中心主义”的合理性维度 | 第23-24页 |
| 第二节 “非人类中心主义”的理论缺陷 | 第24-31页 |
| 一、“非人类中心主义”的主体缺失 | 第24-25页 |
| 二、“非人类中心主义”的价值缺失 | 第25-26页 |
| 三、“非人类中心主义”的道德缺失 | 第26-28页 |
| 四、“非人类中心主义”的“乌托邦”性质 | 第28-31页 |
| 第三节 “非人类中心主义”的内在逻辑悖论 | 第31-35页 |
| 一、“非人类中心主义”形式下的“人类中心主义” | 第31页 |
| 二、尊重自然规律下的违反自然规律 | 第31-32页 |
| 三、“敬畏生命”背后的“扼杀生命” | 第32-34页 |
| 四、“人与自然和谐”中的“不和谐” | 第34-35页 |
| 第四节 “非人类中心主义”的理论症结 | 第35-37页 |
| 一、曲解了马克思的实践自然观而使自身陷入了“客观自然主义”的巢臼，它是费尔巴哈“人本学唯物主义”自然观的现代翻版 | 第35页 |
| 二、否定了价值的主体性、属人性与排它性，忽视了自然的价值是实践中的发现、生成与创造 | 第35-36页 |
| 三、在对人的“形象设定”与“存在认同”上误解了马克思的“实践的人学本体论” | 第36-37页 |
| 第四章 当代生态危机的哲学透析 | 第37-45页 |
| 第一节 生态危机产生的原因是什么 | 第37-41页 |
| 一、近代以来“主客二分”的哲学世界观使人和自然对立 | 第37-38页 |
| 二、人类认识和改造自然能力的现状使生态环境的恶化成为可能 | 第38-39页 |
| 三、近代的机械自然观导致人与自然的分裂 | 第39-40页 |
| 四、人的“类”意识还没有真正形成使人和人之间的冲突越发显著 | 第40-41页 |
| 第二节 生态危机的实质是什么 | 第41-45页 |
| 一、从社会学前提来看，人与自然的关系必然受到人与人人与社会关系状况的制约 | 第41-42页 |
| 二、人与自然的关系不仅受到社会学前提的制约，也受一定的文化学前提的制约 | 第42-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 后记 | 第48-49页 |
