| 中文摘要 | 第1-8页 |
| 英文摘要 | 第8-10页 |
| 绪论 | 第10-19页 |
| （一） 选题意义 | 第10-11页 |
| （二） 文献分析 | 第11-19页 |
| 一、董仲舒生平及其著作考证 | 第19-24页 |
| （一） 董仲舒生平考论 | 第19-21页 |
| （二） 董仲舒著述考论 | 第21-24页 |
| 二、董仲舒仁义观的思想渊源 | 第24-35页 |
| （一） “仁”的起源与先秦儒家所做的阐释 | 第24-28页 |
| 1、“仁”观念的起源 | 第24-25页 |
| 2、孔子：仁者爱人 | 第25-26页 |
| 3、孟子：“不忍人之心”、“仁政” | 第26-27页 |
| 4、荀子：“仁”与“义”“礼”的结合 | 第27-28页 |
| （二） “义”观念的起源及先秦儒家所做的阐释 | 第28-32页 |
| 1、“义”观念的起源 | 第28-29页 |
| 2、孔子：“君子之义” | 第29-30页 |
| 3、孟子：“敬长，义也” | 第30-31页 |
| 4、荀子：“义政” | 第31-32页 |
| （三） 先秦儒家关于“仁”“义”关系的观点 | 第32-35页 |
| 三、董仲舒仁义观的理论基础 | 第35-47页 |
| （一） 董仲舒“天志仁”“天道义”的天道观 | 第35-40页 |
| 1、仁义之天 | 第36-38页 |
| 2、君循天道 | 第38-40页 |
| （二） “待教而善”的人性论 | 第40-47页 |
| 1、性有“善质”而未能善 | 第41-44页 |
| 2、性待教而善 | 第44-47页 |
| 四、董仲舒仁义观的基本内涵 | 第47-57页 |
| （一） 董仲舒“以仁安人”的思想及其对先秦儒家“仁”学的继承和发展 | 第47-52页 |
| 1、从天道的高度论“仁” | 第47-48页 |
| 2、强调“仁”具有“厚远”的特点 | 第48-50页 |
| 3、明确了仁的对象——“以仁安人” | 第50-51页 |
| 4、强调“智”的重要性，主张“必仁且智” | 第51-52页 |
| （二） 董仲舒“以义正我”的思想及其对先秦儒家“义”的继承和发展 | 第52-55页 |
| 1、义者，我也 | 第52-53页 |
| 2、反求诸己 | 第53-54页 |
| 3、义与智的结合 | 第54-55页 |
| （三） 仁义关系：“以仁安人，以义正我” | 第55-57页 |
| 五、董仲舒仁义观的实践价值 | 第57-72页 |
| （一） “君权天神授”的王道思想 | 第57-64页 |
| 1、君权天授 | 第57-60页 |
| 2、王道政治 | 第60-64页 |
| （二） “天立王以为民”的民本思想 | 第64-68页 |
| 1、天立王以为民 | 第65-66页 |
| 2、具体的民本主张 | 第66-68页 |
| （三） 董仲舒“正谊明道”的义利观 | 第68-72页 |
| 1、义利兼有 | 第69-70页 |
| 2、重义轻利 | 第70-72页 |
| 结语 | 第72-74页 |
| 参考文献 | 第74-80页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第80-81页 |
| 致谢 | 第81页 |