| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 一、引言 | 第8-12页 |
| (一) 道德知行统一问题研究现状 | 第8-11页 |
| 1、当代中国学界 | 第8-9页 |
| 2、西方学界 | 第9-11页 |
| (二) 研究的意义及思路 | 第11-12页 |
| 1、意义 | 第11页 |
| 2、思路 | 第11-12页 |
| 二、道德知、行的基本关系 | 第12-18页 |
| (一) 概念的界说 | 第12页 |
| 1、道德 | 第12页 |
| 2、道德认知及道德实践 | 第12页 |
| (二) 关系 | 第12-18页 |
| 1、道德认知与实践的分裂关系 | 第12页 |
| 2、统一关系 | 第12-13页 |
| 3、价值论层面的关系 | 第13页 |
| 4、认识论层面的关系 | 第13-14页 |
| 5、实践论层面的关系 | 第14-18页 |
| 三、道德知行统一的根据 | 第18-25页 |
| (一) 道德知行分裂的表现及原因 | 第18-19页 |
| 1、表现 | 第18页 |
| 2、原因 | 第18-19页 |
| (二) 知统一于行的根据 | 第19-21页 |
| 1、认识论根据 | 第19-20页 |
| 2、价值论根据 | 第20-21页 |
| (三) 行统一于知的根据 | 第21-23页 |
| 1、认识论根据 | 第21页 |
| 2、价值论根据 | 第21-22页 |
| 3、历史观根据 | 第22-23页 |
| (四) 知行双向统一的根据 | 第23-25页 |
| 四、道德知行统一状况的历史考察 | 第25-35页 |
| (一) 前现代社会 | 第25-28页 |
| 1、中国哲学史 | 第25-27页 |
| 2、西方哲学史 | 第27-28页 |
| (二) 现代社会的统一状况 | 第28-29页 |
| (三) 统一的历史演化趋势 | 第29-35页 |
| 1、统一的难度加大 | 第29-31页 |
| 2、中间约束因素愈益复杂 | 第31-33页 |
| 3、由直接统一走向间接统一 | 第33-35页 |
| 五、现代性条件下道德知行统一面临的挑战及统一的可能性 | 第35-40页 |
| (一) 挑战 | 第35-37页 |
| 1、工具理性与价值理性 | 第35-36页 |
| 2、客体与主体 | 第36-37页 |
| (二) 可能性 | 第37-40页 |
| 1、个体的生存状态 | 第37-38页 |
| 2、道德的本质规定 | 第38-40页 |
| 六、道德知行统一的前提与现实条件 | 第40-44页 |
| (一) 前提条件 | 第40-42页 |
| (二) 现实条件 | 第42-44页 |
| 总结 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 致谢 | 第48-49页 |
| 攻读学位期间研究成果 | 第49页 |