女权主义的划界、反思与超越
| 导言 法律的性别关怀 | 第1-20页 |
| 一、社会性别意识：女权主义的精神产品 | 第10-11页 |
| 二、法律“性别亏损”传统及其背后 | 第11-15页 |
| 三、法律对性别的关怀 | 第15-20页 |
| 上篇 女权主义的理论概观 | 第20-127页 |
| 第一章 女权主义历史探源 | 第20-53页 |
| 一、“女权主义”词义与语义 | 第20-24页 |
| （一） 国外的定义 | 第20-21页 |
| （二） 国内的解释 | 第21-23页 |
| （三） 译法和用法 | 第23-24页 |
| 二、女性地位的历史变迁 | 第24-32页 |
| （一） 远古神话中的女神崇拜 | 第25-27页 |
| （二） 从祭坛上跌落的女奴时代 | 第27-32页 |
| 三、女权主义理论/运动的兴起 | 第32-53页 |
| （一） 理论渊源 | 第32-44页 |
| （二） 实践动因 | 第44-53页 |
| 第二章 女权主义的解析 | 第53-127页 |
| 一、女权主义理论的认识论与方法论 | 第53-65页 |
| （一） 对二元论认识论的质疑 | 第53-55页 |
| （二） 新认识论的构建 | 第55-59页 |
| （三） 方法论的核心问题：批判 | 第59-62页 |
| （四） 方法论特点：视角压倒一切 | 第62-65页 |
| 二、女权主义理论及其核心范畴 | 第65-103页 |
| （一） 父权制的批判 | 第65-73页 |
| （二） 社会性别理论 | 第73-88页 |
| （三） 平等与差异 | 第88-103页 |
| 三、女权主义主要流派 | 第103-122页 |
| （一） 自由主义女权主义 | 第104-106页 |
| （二） 激进主义女权主义 | 第106-110页 |
| （三） 马克思主义女权主义 | 第110-111页 |
| （四） 社会主义女权主义 | 第111-112页 |
| （五） 生态主义女权主义 | 第112-113页 |
| （六） 精神分析女权主义 | 第113-116页 |
| （七） 后现代女权主义 | 第116-119页 |
| （八） 女权主义其它流派 | 第119-122页 |
| 四、女权主义理论的基本特征 | 第122-127页 |
| （一） 理论范畴的多元性 | 第123-124页 |
| （二） 理论发展的动态性 | 第124-125页 |
| （三） 理论研究的本土性 | 第125-127页 |
| 中篇 女权主义的世界影响 | 第127-172页 |
| 第三章 第三世界的女权主义 | 第127-141页 |
| 一、“第三世界女权主义”的界定 | 第127-128页 |
| 二、第三世界妇女权利的普遍性与特殊性 | 第128-135页 |
| 三、与女权主义的对话与分歧 | 第135-141页 |
| （一） 妇女受压迫的的根源 | 第135-136页 |
| （二） 反对“它者”的受害者 | 第136-138页 |
| （三） “性”与性文化的影响 | 第138-139页 |
| （四） 对“姐妹情”的批判 | 第139-141页 |
| 第四章 女权主义与中国妇女解放 | 第141-172页 |
| 一、女权主义在中国的历史嬗变 | 第141-153页 |
| （一） 传统文化预留的性别空间 | 第141-144页 |
| （二） 维新和新文化运动的启蒙 | 第144-148页 |
| （三） 民主革命对妇女解放的策略 | 第148-149页 |
| （四） 新中国对“男女平等”的定位 | 第149-150页 |
| （五） 文化大革命“一性人”畸形发展 | 第150-151页 |
| （六） 改革开放后性别文化的重构 | 第151-153页 |
| 二、女权主义在中国的现实对接 | 第153-172页 |
| （一） 译介与本土化的反思与批判 | 第153-159页 |
| （二） 理论与行动的契合与差异 | 第159-172页 |
| 下篇 女权主义的自我超越 | 第172-246页 |
| 第五章 女权主义的时代性超越 | 第172-212页 |
| 一、平等观的转向 | 第172-177页 |
| （一） “平等”不是“相同” | 第173-175页 |
| （二） 平等与自由相互证成 | 第175-177页 |
| 二、权利观的转向 | 第177-188页 |
| （一） 权利是什么 | 第177-182页 |
| （二） 是谁的权利 | 第182-184页 |
| （三） 是怎样的权利 | 第184-188页 |
| 三、社会理念的转向 | 第188-195页 |
| （一） 从“以妇女为本”到“以社会性别为本” | 第189-191页 |
| （二） 从重视“政治权利”转向重视“生活权利” | 第191-195页 |
| 四、现实关切和终极关怀的转向 | 第195-212页 |
| （一） 主体意识——女性自由之前提 | 第195-203页 |
| （二） 权力能力——女性自由之基础 | 第203-209页 |
| （三） 选择能力——女性自由之终极关怀 | 第209-212页 |
| 第六章 女权主义全球性超越 | 第212-228页 |
| 一、全球化的现实图景 | 第212-221页 |
| （一） 全球化对女权主义的挑战 | 第212-215页 |
| （二） 女权主义的“越界” | 第215-219页 |
| （三） 西方中心主义 | 第219-221页 |
| 二、女权主义全球化时代的超越 | 第221-228页 |
| （一） 建构多元话语平台 | 第222-225页 |
| （二） 回归个人主义 | 第225-228页 |
| 第七章 女权主义本土化超越 | 第228-246页 |
| 一、“本土化”的概念 | 第228-231页 |
| （一） 本土化概念 | 第228页 |
| （二） 本土化的形式／分类 | 第228-231页 |
| 二、女权主义本土化所面临的障碍 | 第231-234页 |
| （一） 外部障碍 | 第232-233页 |
| （二） 内部障碍 | 第233-234页 |
| 三、通向女权主义本土化道路 | 第234-246页 |
| （一） 女权主义本土化的起点 | 第234-238页 |
| （二） 女权主义本土化的契合点 | 第238-240页 |
| （三） 女权主义本土化的落脚点 | 第240-246页 |
| 结束语 对襟男女——和谐的魅力 | 第246-250页 |
| 参考文献 | 第250-257页 |
| 攻博期间的研究成果 | 第257-258页 |
| 论文摘要(中文) | 第258-262页 |
| 论文摘要(英文) | 第262-266页 |
| 后记 | 第266-267页 |
