| 导论 | 第1-13页 |
| 第一章 黑塞接受东方文化的起因和条件 | 第13-48页 |
| 第一节 黑塞吸收东方文化的哲学基础:世界文化整体观 | 第13-21页 |
| 第二节 东、西方文化融合 | 第21-29页 |
| 第三节 黑塞的文化背景与接受东方文化的联系 | 第29-38页 |
| 第四节 黑塞东方信仰的精神历程 | 第38-48页 |
| 第二章 黑塞与东方文化的关系 | 第48-90页 |
| 第一节 黑塞与道家 | 第48-58页 |
| 第二节 黑塞与儒家 | 第58-68页 |
| 第三节 黑塞读“易” | 第68-71页 |
| 第四节 黑塞与印度宗教及禅宗 | 第71-82页 |
| 第五节 黑塞论中国文学 | 第82-90页 |
| 第三章 东方文化因素在黑塞作品中的生成与转型 | 第90-133页 |
| 第一节 审美视野中的文化移植 | 第90-100页 |
| 第二节 早期双重人格借喻:《克林格索尔最后的夏天》 | 第100-108页 |
| 第三节 始于印度袈裟终于中国“道”:《席特哈尔塔》中的河水 | 第108-114页 |
| 第四节 象征性隐喻:“东方之旅” | 第114-122页 |
| 第五节 《周幽王》的改编 | 第122-133页 |
| 第四章 《玻璃球游戏》:中国文化的集中体现 | 第133-152页 |
| 第一节 小说主题与东方旅行者 | 第134-138页 |
| 第二节 音乐大师和竹林长老 | 第138-142页 |
| 第三节 克乃西特的两极性和东方色彩 | 第142-146页 |
| 第四节 《易经》 | 第146-152页 |
| 结语 | 第152-154页 |
| 主要参考书目文献 | 第154-158页 |
| 附录 | 第158-161页 |
| 后记 | 第161-162页 |
