| 中文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 引言 | 第6-7页 |
| 一、 国家起源:“看不见的手的解释” | 第7-14页 |
| 1 、 古典自由主义契约论式的国家起源学说 | 第7-9页 |
| 2 、 诺齐克反契约论的国家产生理论 | 第9-12页 |
| 3 、 几种国家起源学说的比较 | 第12-14页 |
| 二、 国家功能:“最弱意义的国家” | 第14-31页 |
| 1 、 自由主义传统对国家功能观点的演变 | 第14-19页 |
| 2 、 诺齐克的“最弱意义国家” | 第19-26页 |
| (1) 反“差别原则”，立“赔偿理论” | 第19-22页 |
| (2) 与罗尔斯的价值差异与内在关联 | 第22-25页 |
| (3) 强调“小国家”的现实意义 | 第25-26页 |
| 3 、 对诺齐克论证思路的几点质疑 | 第26-31页 |
| (1) 最少受惠者等于天赋较低者吗? | 第26-28页 |
| (2) 个人权利既是富人的也应是穷人的 | 第28-30页 |
| (3) 国家还应具肯定性功能 | 第30-31页 |
| 三、 国家理想:“一种用于乌托邦的结构” | 第31-35页 |
| 1 、 传统的乌托邦理论 | 第31-32页 |
| 2 、 诺齐克的乌托邦结构 | 第32-35页 |
| 四、 权利理论:个人权利至上 | 第35-49页 |
| 1 、 权利概念的实质内涵 | 第35-38页 |
| (1) 权利主要是指个人的自我所有权 | 第35-36页 |
| (2) 自我所有权除了生命权和自由权外，还包括财产权 | 第36页 |
| (3) 持有财产的途径必须既不侵权也不越权 | 第36-38页 |
| 2 、 权利理论的基本特征 | 第38-40页 |
| (1) 一般情况下人们只有否定的权利 | 第38页 |
| (2) 权利只是作为边际约束，而不是最大限度实现的目标 | 第38-39页 |
| (3) 权利是彻底、绝对的，胜过所有其他的道德考虑 | 第39-40页 |
| 3 、 权利原则是持有正义论的核心 | 第40-43页 |
| (1) 持有正义反对分配正义是以权利为理由 | 第40-41页 |
| (2) 持有正义的三个主要论点都是以权利为根据 | 第41-42页 |
| (3) 批判非历史原则、模式原则、差别原则也是以权利立论 | 第42-43页 |
| 4 、 权利理论的局限 | 第43-49页 |
| (1) 对权利的界定不够细致 | 第43-44页 |
| (2) 持有正义的三大原则备受争议 | 第44-46页 |
| (3) 将自由与权利混为一谈 | 第46页 |
| (4) 过分强调权利的绝对性，忽视社会公正问题 | 第46-49页 |
| 文献综述 | 第49-55页 |
| 参考文献 | 第55-56页 |
| 后记 | 第56-57页 |
