| 摘要 | 第1-4页 |
| 前言 | 第4-6页 |
| 一. 不被强迫自证其罪权利之产生 | 第6-20页 |
| (一) 宗教改革前的英国教会及“依职权宣誓程序”的产生 | 第6-8页 |
| (二) 十四、十五世纪的欧洲社会及教权的衰落 | 第8-11页 |
| (三) 十六世纪的新教改革运动及其对不被强迫自证其罪权利的影响 | 第11-14页 |
| (四) 英国争取“不被强迫自证其罪权利”的斗争 | 第14-19页 |
| (五) “不被强迫自证其罪权利”的历史总结 | 第19-20页 |
| 二. 不被强迫自证其罪权利的诉讼价值 | 第20-25页 |
| (一) 不被强迫自证其罪权利的工具性价值 | 第20-23页 |
| (二) 不被强迫自证其罪权利的本体价值 | 第23-25页 |
| 三. 不被强迫自证其罪权利与沉默权的关系 | 第25-29页 |
| 四. 西方沉默权精神与中国传统文化内在精神的差异 | 第29-41页 |
| (一) 基督教--个人主义社会伦理--沉默权 | 第30-32页 |
| (二) 中国传统文化--儒家文化--沉默权的内在精神 | 第32-41页 |
| 五. 沉默权与侦讯制度改革中的理想与现实 | 第41-53页 |
| (一) 法治与沉默权 | 第41-44页 |
| (二) 沉默权--自由--责任 | 第44-50页 |
| (三) 无罪推定--沉默权--如实供述义务 | 第50-53页 |
| 六. 我国侦讯制度的改革构想 | 第53-58页 |
| (一) 改革的必要性 | 第53-54页 |
| (二) 改革的方法 | 第54-55页 |
| (三) 改革的具体措施 | 第55-58页 |
| 结束语 | 第58-61页 |
