| 前言 | 第1-21页 |
| 第一篇 前经济伦理批判时期（《中学毕业作文》到《德法年鉴》） | 第21-66页 |
| 第一章 学生马克思道德哲学的嬗变：从新教价值观到自由本体论 | 第22-44页 |
| 一、 人性、自由、人类幸福：一个寻求与基督一致的少年新教徒 | 第22-26页 |
| 1． 选择与责任、权威与理智：人兽分野下的人性假定 | 第22-23页 |
| 2． 自由与决定、使命与痛苦：社会原则、肉体原则与精神原则 | 第23页 |
| 3． 道德价值的完美境地：个人尊严，人类幸福和自身完美 | 第23-24页 |
| 4． 救赎之路：世俗的道德与基督本人的道 | 第24-25页 |
| 5． 国家理想：开明元首政治——民主政治的德国形态 | 第25-26页 |
| 二、 青年马克思学生时代伦理价值观转变的三个来源或动力 | 第26-35页 |
| （一） 父母的箴言 | 第26-29页 |
| 1． 良心、意志与尊严 | 第26-27页 |
| 2． 为自己开辟道路、为神圣义务铺路 | 第27-28页 |
| 3． 天赋应当受到酬劳 | 第28页 |
| 4． 经济学课程与卡尔式帐单 | 第28-29页 |
| （二） 浪漫主义诗歌和文艺活动：被诗歌与爱情所唤醒的自我解放与自由个性 | 第29-32页 |
| 1． 在爱的起伏跌宕中青年马克思神学信仰的崩溃 | 第30页 |
| 2． 应有与实有的矛盾张力：诗人马克思的自由概念 | 第30-31页 |
| 3． 幻灭的自我：在自我存在中寻觅生命的谐音 | 第31-32页 |
| 4． 作为讽刺狂：人道对科学的挑战 | 第32页 |
| （三） “寻求事物本身的理性”：法哲学活动中的黑格尔主义转向 | 第32-35页 |
| 1． 作为启蒙精神的德国古典哲学：马克思哲学批判的理论背景 | 第33页 |
| 2． 应有与实有之间的对立：“没有哲学我就不能前进” | 第33-34页 |
| 3． 形式必然从内容中产生：将新的神安放进世界的中心 | 第34页 |
| 4． 诱入敌人的怀抱：建立与现代世界哲学的密切联系 | 第34-35页 |
| 三、 《博士论文》中的理性自然观：一种自我意识的自由本体论 | 第35-44页 |
| 1． 世界创造中的情感问题：哲学与科学活动的伦理前提 | 第36-38页 |
| 2． 原子形式规定的实现：原子偏斜的三个伦理结论 | 第38-44页 |
| 第二章 有机理性对物质利益问题的初步回答 | 第44-66页 |
| 一、 《莱茵报》时期：有机理性与契约正义 | 第45-57页 |
| （一） 自然法与契约论：国家的有机理性 | 第45-51页 |
| 1． 真理原则作为道德原则：博士论文思想的一个基本推论 | 第46-47页 |
| 2． 有机理性的自然法结构：契约正义的本体论约定 | 第47-49页 |
| 3． 特殊利益与公共利益关系的制度伦理批判：人民代表制（有机理性）对等级代表制的批判 | 第49-51页 |
| （二） 社会贫困问题的制度伦理批判：贫困作为经济伦理问题 | 第51-57页 |
| 1． 人的发展二阶段论：所有权问题上的动物法与人类法 | 第51-54页 |
| 2． 社会贫困的立法权批判：社会贫困是立法的贫困 | 第54-56页 |
| 3． 社会贫困的行政权批判：社会贫困是治理的贫困 | 第56-57页 |
| 二、 《黑格尔法哲学批判》到《德法年鉴》：“应有的二重化的同一问题”与人类解放和共产主义 | 第57-66页 |
| 1． 民主制对“应有的二重化的同一性”问题的合理解决：盲目必然性中的现存秩序与契约政治 | 第58-61页 |
| 2． 人类解放就是消灭商品经济：经济伦理讨论由制度-权利批判向经济批判的深入 | 第61-63页 |
| 3． 人的解放就是共产主义：人道原则与经济学研究的潜在结合 | 第63-66页 |
| 第二篇 经济伦理的哲学批判时期（《巴黎手稿》到《新莱茵报》）（待修改） | 第66-115页 |
| 第三章 劳动人性论：感性经济学与思辩辨证法的初步融合（待修改） | 第69-91页 |
| 一、 黑格尔思辩辩证法的经济学改造：劳动人性论的确立 | 第70-74页 |
| 1． 与黑格尔辩证法划清界限：感性实证的划界标准 | 第70-71页 |
| 2． 黑格尔的“伟大错误”：人的异化就是人的劳动本质 | 第71-73页 |
| 3． “实践的人本主义”对唯物-唯心、价值-实证、自然-人道的超越 | 第73-74页 |
| 二、 感性经济学的德国辩证法改写：物化劳动与异化劳动 | 第74-78页 |
| 1． 国民经济学的表面性：“国民经济学的目的就是社会的不幸” | 第74-76页 |
| 2． 贫富对立是经济学研究的出发点：异化劳动对劳动人性论的阐述 | 第76-78页 |
| 三、 经济伦理的一个经典表述：经济学批判中的双重道德标准 | 第78-91页 |
| 1． 苏格兰传统的道德启示：马克思对斯密关于财富的劳动本质和经济自由主义的哲学提升 | 第79-82页 |
| 2． 历史之谜的解答：经济王国的道德至境与道德的历史必然性 | 第82-87页 |
| 3． 国民经济学的道德与道德的国民经济学：国民经济学不过是以自己的方式表现着道德规律 | 第87-91页 |
| 第四章 历史唯物主义框架中的经济伦理问题（待修改） | 第91-115页 |
| 一、 历史唯物主义或实践的唯物主义：人性论中的“应该”问题 | 第92-96页 |
| 1． 社会历史的人性前提：历史唯物主义框架中的人性论假说 | 第92-94页 |
| 2． 价值与事实的纠缠：实践的唯物主义框架中的“应该”问题 | 第94-96页 |
| 二、 拒斥“形而上学”或“应该”问题：伦理问题的经济分析 | 第96-103页 |
| 1． 拒斥形而上学：马克思对形而上学的重建 | 第97-100页 |
| 2． 意识形态的现实基础：伦理问题的经济分析 | 第100-103页 |
| 三、 无机的生活条件：经济分析的伦理基础 | 第103-115页 |
| 1． 自由、个性与偶然性：自由问题对经济分析的介入 | 第104-107页 |
| 2． 共同利益与契约正义：马克思对契约论的重塑 | 第107-111页 |
| 3． 享乐哲学与功利主义：商业社会伦理学论证的经济学化 | 第111-115页 |
| 第三篇 经济伦理的经济学批判时期：资本论及其三大手稿 | 第115-161页 |
| 第五章 商品和货币的世界：劳动价值论与契约正义 | 第118-140页 |
| 一 、劳动价值论简述：由商品到货币的发展 | 第119-120页 |
| 1． 商品二重性与劳动二重性 | 第119页 |
| 2． 商品转化为货币 | 第119-120页 |
| 二、 市场伦理的基本原则：自由、平等、所有权利共同意志 | 第120-126页 |
| 1． 市场伦理的契约论框架 | 第120-121页 |
| 2． 交换价值的道德要求：等价、平等、抹杀个性和互不关心 | 第121-122页 |
| 3． 使用价值的道德要求：自由、人格、个性和互利的关心 | 第122-124页 |
| 4． 商品监护人的道德要求：一个自利的边沁 | 第124-125页 |
| 5． 商品世界的前定和谐：个人利益追求自动实现社会利益 | 第125-126页 |
| 三、 货币介入交换：交换的信用契约与市场的信任基础 | 第126-132页 |
| 1． 信用关系的经济学基础和自然基础：支付手段的德性要求 | 第127-130页 |
| 2． 信用制度与信用危机：信用问题的本体论约定 | 第130-132页 |
| 四、 货币的本质与货币伦理 | 第132-140页 |
| 1． 货币的本质与货币发生学中的道德问题 | 第132-135页 |
| 2． 货币各职能的伦理要求 | 第135-137页 |
| 3． 货币贮藏与资本欲望：货币的形而上动力与致富欲中的新教精神 | 第137-140页 |
| 第六章 资本的失乐园：剩余价值理论与生产伦理 | 第140-161页 |
| 一、 价值的秘密：生产性伦理问题 | 第140-150页 |
| 1． 生产性货币：野蛮致富与勤劳致富的争论 | 第140-143页 |
| 2． 生产性劳动：价值增殖与劳动正义论 | 第143-146页 |
| 3． 资本的生产性：资本的合理性问题与剩余价值论 | 第146-150页 |
| 二、 生产过程中的伦理问题 | 第150-161页 |
| 1． 生产过程中的契约伦理与工厂立法 | 第150-155页 |
| 2． 资本效率的伦理批判：非人化与人道化双重趋势 | 第155-161页 |
| 结束语 经济伦理的五个历史转折与马克思在经济伦理史上的地位 | 第161-168页 |
| 参考文献 | 第168-172页 |
| 后记 | 第172页 |
