| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-22页 |
| ·背景 | 第11-16页 |
| ·关于滇西北“香格里拉” | 第11-13页 |
| ·“滇西北藏区”的概念与范围 | 第13-15页 |
| ·研究对象:藏族民居装饰 | 第15-16页 |
| ·问题的提出 | 第16-18页 |
| ·滇西北藏族民居装饰的研究目的、意义 | 第18-19页 |
| ·论文研究方法 | 第19-22页 |
| ·文献分析与研究 | 第20页 |
| ·实地调研与访谈 | 第20页 |
| ·理论比较与分析 | 第20-21页 |
| ·成果归纳与总结 | 第21-22页 |
| 第二章 滇西北藏族地区的文化渊源 | 第22-46页 |
| ·中国三大文化区与滇西北地域文化 | 第23-29页 |
| ·文化多源说 | 第24-25页 |
| ·滇西北是中国三大文化板块延伸、接触、碰撞、交融的地区 | 第25-26页 |
| ·滇西北藏区是农耕──游牧文化区 | 第26-29页 |
| ·干热河谷粮油作区(即河谷区) | 第26-28页 |
| ·温和山地农林牧药作区 | 第28页 |
| ·高寒山地林牧农药作区 | 第28-29页 |
| ·严寒山地牧作区 | 第29页 |
| ·滇西北藏族地区的地理空间 | 第29-33页 |
| ·地域空间 | 第30-31页 |
| ·地貌特征 | 第31-32页 |
| ·气候特征 | 第32-33页 |
| ·滇西北藏族的文化构成及特征 | 第33-42页 |
| ·关于氏羌族系藏民族的历史演化 | 第34-36页 |
| ·藏族早期原始宗教 | 第36-37页 |
| ·藏传佛教与藏族文化 | 第37-40页 |
| ·藏民族的伦理道德与礼仪 | 第40-42页 |
| ·滇西北藏区的文化传播“走廊” | 第42-44页 |
| ·自然走廊──贯穿南北的横断山脉与三江并流 | 第42-43页 |
| ·人文走廊──茶马古道 | 第43-44页 |
| ·藏族民居装饰的文化渊源 | 第44-46页 |
| 第三章 滇西北藏族民居营造过程的文化意义 | 第46-58页 |
| ·仪式与藏族民居营造 | 第47-48页 |
| ·仪式的引介 | 第47-48页 |
| ·滇西北藏族民居的营造 | 第48页 |
| ·滇西北藏族传统民居营造过程的文化表象 | 第48-54页 |
| ·选址仪式 | 第49页 |
| ·奠基仪式 | 第49-50页 |
| ·开工仪式 | 第50-51页 |
| ·立柱仪式 | 第51-52页 |
| ·封顶仪式 | 第52页 |
| ·乔迁仪式 | 第52-54页 |
| ·滇西北藏族传统民居营造过程的文化关联 | 第54-56页 |
| ·人与自然关系的和谐与矛盾 | 第54-55页 |
| ·宗教神职人员与房东关系的斗争与平衡 | 第55页 |
| ·宗教神职人员与工匠关系的平衡与依附 | 第55-56页 |
| ·工匠间关系的归属与一统 | 第56页 |
| ·本章小结 | 第56-58页 |
| 第四章 滇西北藏族民居装饰特征 | 第58-86页 |
| ·民居装饰的外檐部分 | 第59-70页 |
| ·屋顶装饰 | 第60-64页 |
| ·“闪片房”的屋顶装饰 | 第60-62页 |
| ·土库房的屋顶装饰 | 第62-64页 |
| ·墙体装饰 | 第64-65页 |
| ·门的装饰 | 第65-68页 |
| ·门扇饰装 | 第65-67页 |
| ·门框饰装 | 第67页 |
| ·门楣饰装 | 第67-68页 |
| ·窗的装饰 | 第68-70页 |
| ·建筑装饰的内檐部分 | 第70-75页 |
| ·柱子的装饰 | 第70-72页 |
| ·梁架的装饰 | 第72-73页 |
| ·托木的装饰 | 第72-73页 |
| ·粱的装饰 | 第73页 |
| ·天花的装饰 | 第73-75页 |
| ·外廊天棚的装饰 | 第73-74页 |
| ·一般室内天花的装饰 | 第74-75页 |
| ·经堂天花的装饰 | 第75页 |
| ·装饰构件部分 | 第75-81页 |
| ·壁面的装饰 | 第76-77页 |
| ·室内编织物的装饰 | 第77-78页 |
| ·室内陈设 | 第78-81页 |
| ·空间环境对藏族民居的装饰 | 第81-84页 |
| ·大地景观营造下的民居建筑 | 第81-83页 |
| ·室内光环境的营造 | 第83-84页 |
| ·本章小结 | 第84-86页 |
| 第五章 藏传佛教对滇西北藏族民居装饰之意义 | 第86-106页 |
| ·社会意义 | 第87-95页 |
| ·宗教象征意义 | 第88-93页 |
| ·原始宗教象征 | 第88-91页 |
| ·藏传佛教的象征 | 第91-93页 |
| ·价值观念之体现 | 第93-95页 |
| ·功能意义 | 第95-99页 |
| ·主体与客体之美的和谐 | 第95-96页 |
| ·装饰程度差异之于建筑部位 | 第96-97页 |
| ·尊重气候因素的装饰观 | 第97-99页 |
| ·精神意义 | 第99-102页 |
| ·建筑装饰的文化内涵 | 第99-101页 |
| ·建筑装饰的崇尚自然观 | 第101-102页 |
| ·美学意义 | 第102-105页 |
| ·几何装饰美学 | 第102-104页 |
| ·色彩装饰美学 | 第104-105页 |
| ·本章小结 | 第105-106页 |
| 第六章 滇西北藏族民居装饰文化的继承与发展 | 第106-120页 |
| ·背景 | 第107-108页 |
| ·滇西北藏族民居装饰的继承原则 | 第108-110页 |
| ·藏族聚落的整体性继承 | 第108-109页 |
| ·藏民的平民性参与 | 第109页 |
| ·对住房需求的可持续性继承 | 第109-110页 |
| ·滇西北藏族民居装饰的继承方法及手段 | 第110-113页 |
| ·对迪庆州城市面貌保持和现代建筑创作的启示 | 第110-111页 |
| ·批判的弘扬迪庆地区藏族建筑装饰 | 第111-113页 |
| ·滇西北藏族民居装饰艺术文化的发展 | 第113-119页 |
| ·现代藏族民居环境的变化特点 | 第113-115页 |
| ·居民生活方式的改变 | 第113-114页 |
| ·民居社会环境的变化 | 第114页 |
| ·民居技术条件的变化 | 第114-115页 |
| ·藏族民居装饰文化的创新 | 第115-119页 |
| ·结合建筑细部创作体现民族感 | 第116-117页 |
| ·细部创作中的局部运用 | 第117-118页 |
| ·细部创作中的整体运用 | 第118-119页 |
| ·本章小结 | 第119-120页 |
| 结束语 | 第120-121页 |
| 参考文献 | 第121-128页 |
| 附录(攻读学位期间发表论文) | 第128-129页 |
| 致谢 | 第129页 |