| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 第1章 绪论 | 第9-17页 |
| ·研究背景及意义 | 第9-13页 |
| ·研究背景 | 第10页 |
| ·研究目的与意义 | 第10-13页 |
| ·国内外相关研究综述 | 第13-15页 |
| ·本文结构与创新点 | 第15-17页 |
| ·本文结构 | 第15-16页 |
| ·创新之处 | 第16-17页 |
| 第2章 基本概念及其主要内涵 | 第17-27页 |
| ·基本概念 | 第17-19页 |
| ·文化与传统文化 | 第17-18页 |
| ·道德和道德教育 | 第18-19页 |
| ·日本传统文化思想的精髓 | 第19-26页 |
| ·“和”的观念 | 第19-21页 |
| ·集体主义思想 | 第21-23页 |
| ·武士道精神 | 第23-26页 |
| ·本章小结 | 第26-27页 |
| 第3章 明治维新时期传统文化对青少年道德教育的影响 | 第27-37页 |
| ·道德教育之本土化：明治维新时期的道德教育 | 第27-28页 |
| ·《学制》下的道德教育 | 第28-30页 |
| ·学制的颁布 | 第28-29页 |
| ·修身课的设置 | 第29-30页 |
| ·道德教育之纷争 | 第30-32页 |
| ·《教育敕语》与道德教育 | 第32-33页 |
| ·修身教育体制的确立和发展 | 第33-35页 |
| ·本章小结 | 第35-37页 |
| 第4章 日本传统文化对当代青少年道德教育改革的积极推进 | 第37-50页 |
| ·倡导教育新思想：二战后的第一次道德教育改革 | 第37-38页 |
| ·传统思想观念的回潮：道德课的重新设立 | 第38-40页 |
| ·传统文化教育的重新抬头 | 第38-39页 |
| ·特设道德时间的确立 | 第39-40页 |
| ·传统与现代的融合：在恢复传统中推进道德教育向现代化转型 | 第40-43页 |
| ·东西文化融合的新尝试——关于《理想的日本人》 | 第41-42页 |
| ·在课程体系改革中强化道德教育 | 第42-43页 |
| ·系统化的道德教育：明确传统文化在道德教育中的地位和作用 | 第43-48页 |
| ·集体主义教育在道德教育中被不断强化 | 第43-47页 |
| ·武士道精神在道德教育的体现 | 第47-48页 |
| ·本章小结 | 第48-50页 |
| 第5章 日本传统文化对当代青少年道德教育的负面影响 | 第50-65页 |
| ·日本青少年的道德危机现象背后的文化因素 | 第50页 |
| ·“教育荒废”与“和”观念 | 第50-53页 |
| ·“欺辱”背后的“集体主义”思想 | 第53-58页 |
| ·“武士道精神”在道德教育中的负面影响 | 第58-60页 |
| ·文化冲突对道德教育发展的阻碍 | 第60-63页 |
| ·本章小结 | 第63-65页 |
| 第6章 日本传统文化教育对我国的启示及借鉴 | 第65-75页 |
| ·将传统文化融入生活，让道德教育回归生活 | 第66-68页 |
| ·传统的集体主义与人本主义并重 | 第68-71页 |
| ·传统文化教育重视对乡土文化的发展和继承 | 第71-73页 |
| ·本章小结 | 第73-75页 |
| 结论 | 第75-76页 |
| 参考文献 | 第76-81页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文和取得的科研成果 | 第81-82页 |
| 致谢 | 第82页 |
