| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 1 刘禹锡天人观产生的时代背景和思想渊源 | 第11-18页 |
| ·时代背景 | 第11-12页 |
| ·思想渊源 | 第12-16页 |
| ·殷商及西周时期的天人观 | 第12-13页 |
| ·春秋战国时期的天人观 | 第13-15页 |
| ·汉代的天人观 | 第15-16页 |
| ·对前人天人观的继承和批判 | 第16-18页 |
| ·对荀子和王充的天人观的继承 | 第16-17页 |
| ·对前人天人观中神学观点的批判 | 第17-18页 |
| 2 刘禹锡天人观的核心——"天与人交相胜、还相用" | 第18-31页 |
| ·"天与人交相胜、还相用"的理论基础 | 第18-20页 |
| ·本体论观点 | 第18-19页 |
| ·元气一元论 | 第19-20页 |
| ·"天与人交相胜,还相用"的内涵 | 第20-27页 |
| ·天与人交相胜、还相用 | 第20-25页 |
| ·人能胜乎天者,法也 | 第25-26页 |
| ·人定胜天 | 第26-27页 |
| ·数、势论与中道观 | 第27-31页 |
| ·数、势论 | 第27-29页 |
| ·中道观 | 第29-31页 |
| 3 刘禹锡天人观的历史意义和现实意义 | 第31-40页 |
| ·刘禹锡天人观的历史意义 | 第31-36页 |
| ·对荀子"明于天人之分"观点的更高程度的复归 | 第31-32页 |
| ·对同时代天人观的批判和超越 | 第32-34页 |
| ·深化了反对天命迷信的范围和任务 | 第34-35页 |
| ·提出对后世有重要影响的天理概念 | 第35-36页 |
| ·刘禹锡天人观的现实意义 | 第36-40页 |
| ·维护自然生态平衡 | 第36-37页 |
| ·注重法制 | 第37-40页 |
| 结论 | 第40-42页 |
| 参考文献 | 第42-44页 |
| 致谢 | 第44-45页 |
| 个人简历 | 第45页 |