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“性灵说”视野下的主体性写作研究

摘要第3-5页
Abstract第5-6页
绪论:由“写作主体”的缺失谈起第9-11页
    (一)消费时代“写作主体”的缺失第9-10页
    (二)研究方法及价值第10-11页
一、“性灵说”理论阐释与“主体性写作”内涵的确定第11-19页
    (一)“性灵说”产生的哲学背景第11-13页
    (二)性灵说:不拘格套,独抒性灵第13-16页
    (三)“主体性写作”内涵的确定和反思第16-19页
二、可疑的主体——袁枚的情欲写作第19-30页
    (一)袁枚“性灵说”的理论阐释第19-22页
    (二)袁枚主体性写作实践分析第22-28页
        1.抒情主体·朴质意真第23-25页
        2.情欲主体·情感和欲望的杂糅第25-27页
        3.欲望主体·肉欲的狂欢第27-28页
    (三)对袁枚情欲写作的评价第28-30页
三、独立的主体——林语堂30年代的小品文写作第30-41页
    (一)林语堂“性灵说”理论提出的背景第30页
    (二)林语堂之“性灵说”第30-33页
    (三)林语堂独立意识下的写作实践分析第33-40页
        1.个体主体·私人生活的感兴书写第34-36页
        2.趣味主体·社会问题的智性表达第36-38页
        3.公共主体·政治事件的个性评论第38-40页
    (四)对林语堂独立性写作的评价第40-41页
四、臻善的主体——汪曾祺80年代的“关怀式”写作第41-52页
    (一)文艺政策“拨乱反正”后写作主体的回归第41-43页
    (二)人道主义:汪曾祺小说创作的动机第43-44页
    (三)“主体精神”投射下的写作实践分析第44-50页
        1.自然化的场域·自然美·回归本真的追求第44-47页
        2.市井化的场域·秩序美·仁爱精神的投射第47-49页
        3.政治化的场域·淡化苦难·达观精神的投射第49-50页
    (四)对汪曾祺“关怀式”写作的评价第50-52页
五、结语第52-53页
参考文献第53-55页
致谢第55-56页
攻读硕士期间发表的学术论文目录第56页

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