“性灵说”视野下的主体性写作研究
摘要 | 第3-5页 |
Abstract | 第5-6页 |
绪论:由“写作主体”的缺失谈起 | 第9-11页 |
(一)消费时代“写作主体”的缺失 | 第9-10页 |
(二)研究方法及价值 | 第10-11页 |
一、“性灵说”理论阐释与“主体性写作”内涵的确定 | 第11-19页 |
(一)“性灵说”产生的哲学背景 | 第11-13页 |
(二)性灵说:不拘格套,独抒性灵 | 第13-16页 |
(三)“主体性写作”内涵的确定和反思 | 第16-19页 |
二、可疑的主体——袁枚的情欲写作 | 第19-30页 |
(一)袁枚“性灵说”的理论阐释 | 第19-22页 |
(二)袁枚主体性写作实践分析 | 第22-28页 |
1.抒情主体·朴质意真 | 第23-25页 |
2.情欲主体·情感和欲望的杂糅 | 第25-27页 |
3.欲望主体·肉欲的狂欢 | 第27-28页 |
(三)对袁枚情欲写作的评价 | 第28-30页 |
三、独立的主体——林语堂30年代的小品文写作 | 第30-41页 |
(一)林语堂“性灵说”理论提出的背景 | 第30页 |
(二)林语堂之“性灵说” | 第30-33页 |
(三)林语堂独立意识下的写作实践分析 | 第33-40页 |
1.个体主体·私人生活的感兴书写 | 第34-36页 |
2.趣味主体·社会问题的智性表达 | 第36-38页 |
3.公共主体·政治事件的个性评论 | 第38-40页 |
(四)对林语堂独立性写作的评价 | 第40-41页 |
四、臻善的主体——汪曾祺80年代的“关怀式”写作 | 第41-52页 |
(一)文艺政策“拨乱反正”后写作主体的回归 | 第41-43页 |
(二)人道主义:汪曾祺小说创作的动机 | 第43-44页 |
(三)“主体精神”投射下的写作实践分析 | 第44-50页 |
1.自然化的场域·自然美·回归本真的追求 | 第44-47页 |
2.市井化的场域·秩序美·仁爱精神的投射 | 第47-49页 |
3.政治化的场域·淡化苦难·达观精神的投射 | 第49-50页 |
(四)对汪曾祺“关怀式”写作的评价 | 第50-52页 |
五、结语 | 第52-53页 |
参考文献 | 第53-55页 |
致谢 | 第55-56页 |
攻读硕士期间发表的学术论文目录 | 第56页 |