| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-15页 |
| （一） 问题的提出 | 第10页 |
| （二） 研究目的及研究意义 | 第10-11页 |
| 1、 研究目的 | 第10页 |
| 2、 研究意义 | 第10-11页 |
| （三） 国内外研究述评 | 第11-13页 |
| 1、 国外研究述评 | 第11-12页 |
| 2、 国内研究述评 | 第12-13页 |
| （四） 拟解决的问题和研究策略 | 第13-15页 |
| 1、 拟解决的问题 | 第13-14页 |
| 2、 研究策略 | 第14-15页 |
| 一、 文化与价值观的理论分析 | 第15-25页 |
| （一） 价值观的内涵 | 第15-22页 |
| 1、 价值与价值观 | 第15页 |
| 2、 传统价值观的内涵 | 第15-19页 |
| 3、 现代价值观的内涵 | 第19-22页 |
| （二） 价值观与文化发展 | 第22-25页 |
| 1、 文化价值观 | 第22页 |
| 2、 价值观与传统文化发展 | 第22-25页 |
| 二、 地方传统文化发展的价值观现状 | 第25-38页 |
| （一） 地方传统文化发展存在的问题 | 第25-28页 |
| 1、 传统“整体观”的缺失 | 第25-26页 |
| 2、 逐利本性与传统“集体主义”的冲突 | 第26页 |
| 3、 权力渗透性与传统“民本主义”的对立 | 第26-27页 |
| 4、 个人主义与传统“公平观”和“诚信观”的抵触 | 第27页 |
| 5、 过度技术理性与传统目标的脱离 | 第27-28页 |
| （二） 地方传统文化发展问题的价值观分析 | 第28-34页 |
| 1、 传统价值观的根深蒂固性 | 第28-29页 |
| 2、 传统价值观具有张力与扩展性 | 第29-30页 |
| 3、 传统价值观促进文化之间的对话与整合 | 第30-31页 |
| 4、 现代价值观与传统价值观的结合 | 第31-34页 |
| （三） 地方传统文化发展的价值观路径 | 第34-38页 |
| 1、 继承并树立合理的传统价值观 | 第35-36页 |
| 2、 传统价值观的现代化融合 | 第36-38页 |
| 三、 神木县传统文化发展的价值观现状 | 第38-45页 |
| （一） 神木县传统文化的发展成就 | 第38-39页 |
| （二） 神木县传统文化发展存在的问题 | 第39-41页 |
| 1、 价值混乱和个人主义的出现 | 第39-40页 |
| 2、 利己主义和贪婪主义与政府合法性缺失的出现 | 第40页 |
| 3、 现代享乐主义的泛滥 | 第40页 |
| 4、 留守地区精神的空虚 | 第40-41页 |
| 5、 公众现代理性思维的缺乏 | 第41页 |
| （三） 神木县传统文化发展问题的价值观分析 | 第41-45页 |
| 1、 神木县传统价值观的根深蒂固性 | 第42-43页 |
| 2、 神木县传统价值观与现代价值观的结合 | 第43-45页 |
| 四、 神木县传统文化发展的价值观路径 | 第45-52页 |
| （一） 加强对传统普世价值的宣传 | 第45-46页 |
| （二） 传统价值观的继承与发扬 | 第46-48页 |
| 1、 爱国主义教育基地的建设 | 第46页 |
| 2、 传统文化的整体规划与管理 | 第46页 |
| 3、 传统文化遗产保护与周边环境建设 | 第46-47页 |
| 4、 惠民工程的实施 | 第47页 |
| 5、 基层组织的建设 | 第47-48页 |
| （三） 传统文化与现代文化的结合 | 第48-50页 |
| 1、 传统文化与旅游产业的结合发展 | 第48页 |
| 2、 传统文化与现代媒体的融合发展 | 第48-49页 |
| 3、 技术理性与文化价值的结合 | 第49-50页 |
| 4、 公众理性怀疑的保持与政府“诚信”的建立 | 第50页 |
| （四） 引导社会实践形成传统文化发展的价值认同 | 第50-52页 |
| 1、 开展文化实践活动以宣传传统文化理念 | 第50-51页 |
| 2、 社会主义核心价值体系和传统价值观与学生实践的结合 | 第51页 |
| 3、 开展多种形式的群众文化体育活动 | 第51-52页 |
| 结论 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 | 第56-57页 |
| 致谢 | 第57页 |