| 致谢 | 第5-6页 |
| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7页 |
| 1 引言 | 第10-21页 |
| 1.1 研究缘起 | 第10-12页 |
| 1.2 论题解析 | 第12-13页 |
| 1.3 研究现状 | 第13-20页 |
| 1.4 研究内容、方法与意义 | 第20-21页 |
| 2 相关史料分析及版本考订(史料版本考) | 第21-55页 |
| 2.1 圆照所撰《大唐贞元新译十地等经纪》的初撰、修改及依附 | 第22-26页 |
| 2.2 《大唐贞元新译十地等经纪》的版本分析及考订 | 第26-46页 |
| 2.2.1 被收录概况与各版本简介 | 第26-29页 |
| 2.2.2 “遗珍本”近于“空海本” | 第29-31页 |
| 2.2.3 “遗珍本”优于“金藏本” | 第31-34页 |
| 2.2.4 “遗珍本”优于“高丽本” | 第34-37页 |
| 2.2.5 “遗珍本”的断代与定本 | 第37-46页 |
| 2.3 圆照所撰《贞元新定释教目录》简析 | 第46-47页 |
| 2.4 赞宁所撰《宋高僧传》句读及简析 | 第47-51页 |
| 2.5 陕西省泾阳县嵯峨山“唐悟空禅师塔”塔铭 | 第51-55页 |
| 3 入竺悟空的生平行迹考述及思想观念简析 | 第55-88页 |
| 3.1 早期(731～753)以武将奉朝的身份而志尚典坟 | 第55-61页 |
| 3.1.1 关于车奉朝的出身及出生问题 | 第55-59页 |
| 3.1.2 天宝十载(751)车奉朝出使罽宾 | 第59-61页 |
| 3.2 中期(753～790)以沙门法界的身份巡礼、译经 | 第61-77页 |
| 3.2.1 因病滞留,病愈出家 | 第61-62页 |
| 3.2.2 巡礼天竺,亲观八塔 | 第62-64页 |
| 3.2.3 骨咄遇险,舍利传说 | 第64-65页 |
| 3.2.4 龟兹北庭,两度译经 | 第65-75页 |
| 3.2.5 法界随使入都,戒法返回于阗 | 第75-77页 |
| 3.3 晚期(790～812)以禅师悟空的身份而不立文字 | 第77-82页 |
| 3.3.1 请住章敬 | 第77-80页 |
| 3.3.2 悟得空去 | 第80-82页 |
| 3.4 一生坚守忠孝观念 | 第82-85页 |
| 3.5 悟空的贡献与地位 | 第85-88页 |
| 4 结语 | 第88-89页 |
| 参考文献 | 第89-104页 |
| 附录一：《佛说十地经》卷首复原示意图 | 第104-105页 |
| 附录二：《大唐贞元新译十地等经记》点校注 | 第105-115页 |
| 附录三：入竺悟空年谱简表 | 第115-117页 |
| 作者简历 | 第117页 |
