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北宋前期的《诗经》学研究--以欧阳修、苏辙、王安石为例

摘要第5-6页
Abstract第6页
绪论第9-13页
    一、研究背景及意义第9页
    二、研究现状第9-12页
    三、研究方法与内容第12-13页
第一章 北宋前期的《诗经》学研究态势第13-24页
    第一节 北宋前期的《诗经》学新态势第13-19页
        一、“疑经惑古”风潮涌起第13-14页
        二、“明体达用”《诗》学理化第14-16页
        三、“经世致用”实用为上第16-19页
    第二节 北宋前期关于《诗经》的两个问题的论争第19-24页
        一、关于《诗》序的争论第19-22页
        二、“删诗说”的两种争论第22-24页
第二章 欧阳修与《诗本义》第24-36页
    第一节 《诗本义》的命名第24-25页
    第二节 《诗本义》的治经特点第25-31页
        一、大胆怀疑,取舍毛、郑第25-28页
        二、以意逆志,断以已意第28-30页
        三、至情至性,文学论《诗》第30-31页
    第三节 《诗本义》对宋代《诗经》学的影响第31-36页
        一、拉开了《诗经》学转变的序幕第31-32页
        二、开启了《诗经》学实用的先河第32-33页
        三、实现了解《诗》体例的新变第33-36页
第三章 王安石与《诗经新义》第36-57页
    第一节 《诗经新义》的成书过程及解《诗》特点第36-45页
        一、《诗经新义》的作者问题第36页
        二、《诗经新义》的具体形成过程第36-38页
        三、《诗经新义》的解《诗》的基本特点第38-44页
        四、对《诗经新义》的评价第44-45页
    第二节 《诗经新义》中的“经世”思想第45-57页
        一、“经世”思想的表现第45-50页
        二、“经世”思想形成的原因第50-55页
        三、“经世”思想的影响第55-57页
第四章 苏辙与《诗集传》第57-70页
    第一节 《诗集传》的主要内容及其解《诗》特点第57-61页
        一、《诗集传》的成书第57-58页
        二、《诗集传》的主要内容第58-60页
        三、《诗集传》的主要特点第60-61页
    第二节 《诗集传》之“君子”论第61-70页
        一、《诗集传》关于“君子”的诠释第61-62页
        二、“君子”论的理论内涵第62-66页
        三、“君子”论的生成语境第66-68页
        四、“君子”论的理论贡献第68-70页
第五章 北宋前期《诗经》学的研究繁盛的原因探讨第70-72页
    第一节 北宋前期的《诗经》学研究繁盛的原因探析第70-72页
结语第72-74页
参考文献第74-78页
附录A 攻读学位期间所发表的学术论文目录第78-79页
致谢第79页

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