| 摘要 | 第4-6页 |
| abstract | 第6-7页 |
| 1 绪论 | 第11-19页 |
| 1.1 课题的提出 | 第11页 |
| 1.2 研究区域的选定—以豫北孟庄镇地区农村为主 | 第11-13页 |
| 1.2.1 研究区域选定的原因 | 第11页 |
| 1.2.2 豫北孟庄镇地区农村的概况 | 第11-13页 |
| 1.3 国内外研究的现状 | 第13-15页 |
| 1.3.1 国内研究现状 | 第13-14页 |
| 1.3.2 国外研究现状 | 第14-15页 |
| 1.3.3 对当前研究现状的评述 | 第15页 |
| 1.4 研究目的及意义 | 第15页 |
| 1.4.1 研究目的 | 第15页 |
| 1.4.2 研究意义 | 第15页 |
| 1.5 研究内容及研究方法 | 第15-16页 |
| 1.5.1 研究内容 | 第15-16页 |
| 1.5.2 研究方法 | 第16页 |
| 1.6 作为研究前提的几个概念 | 第16-19页 |
| 1.6.1 农村村落 | 第16页 |
| 1.6.2 信仰、民间信仰与农村信仰、民间信仰与封建迷信 | 第16-17页 |
| 1.6.3 空间与场所 | 第17页 |
| 1.6.4 信仰空间与农村信仰空间 | 第17-19页 |
| 2 豫北孟庄镇地区农村的家、族信仰空间 | 第19-37页 |
| 2.1 概述 | 第19页 |
| 2.2 家庭信仰空间的构成 | 第19-27页 |
| 2.2.1 风水、禁忌与农村民居 | 第19-23页 |
| 2.2.2 岁时节令中家庭信仰空间的展现 | 第23-27页 |
| 2.3 家族信仰空间的构成 | 第27-30页 |
| 2.3.1 同族墓地的空间形态 | 第27-29页 |
| 2.3.2 同族的信仰祭祀活动 | 第29-30页 |
| 2.4 人生礼俗与家、族信仰空间 | 第30-35页 |
| 2.4.1 出生礼仪 | 第30-31页 |
| 2.4.2 婚嫁礼仪 | 第31-32页 |
| 2.4.3 丧葬礼仪 | 第32-35页 |
| 2.5 家、族信仰空间在家族团体中发挥的作用 | 第35-37页 |
| 2.5.1 居民生活空间的心理防御 | 第35页 |
| 2.5.2 家族团体归属感的形成与体现 | 第35-36页 |
| 2.5.3 农村生活、生产的互帮互助 | 第36页 |
| 2.5.4 传统礼序的遵守和奉行 | 第36-37页 |
| 3 豫北孟庄镇地区农村的村落信仰空间 | 第37-61页 |
| 3.1 概述 | 第37页 |
| 3.2 村落信仰空间的形态构成 | 第37-47页 |
| 3.2.1 村落中的寺庙建筑 | 第37-46页 |
| 3.2.2 村落生活空间的神圣构筑物 | 第46-47页 |
| 3.3 寺庙建筑的形态特征 | 第47-55页 |
| 3.3.1 选址特征 | 第47-53页 |
| 3.3.2 平面布局 | 第53-54页 |
| 3.3.3 对村落信仰空间形态分析的小结 | 第54-55页 |
| 3.4 乡村生活中的村落信仰空间的呈现方式 | 第55-57页 |
| 3.4.1 农村信仰活动的中心 | 第55-56页 |
| 3.4.2 农村世俗活动的展演场 | 第56-57页 |
| 3.4.3 农村村落中的“公议之所” | 第57页 |
| 3.5 村落信仰空间在村中发挥的作用 | 第57-61页 |
| 3.5.1 实现乡村整合，增强村民凝聚力 | 第57-58页 |
| 3.5.2 作为村中公议之所，维护村落秩序 | 第58页 |
| 3.5.3 宣扬优秀的道德品质 | 第58页 |
| 3.5.4 丰富民众的文化娱乐生活 | 第58-59页 |
| 3.5.5 保护环境，丰富村落景观 | 第59-61页 |
| 4 结论 | 第61-69页 |
| 4.1 对豫北孟庄镇地区农村信仰空间的分析总结 | 第61-65页 |
| 4.1.1 豫北孟庄镇地区农村信仰空间的体系建构 | 第61-62页 |
| 4.1.2 豫北孟庄镇地区农村信仰空间的内在特征 | 第62-64页 |
| 4.1.3 豫北孟庄镇地区农村信仰空间的建构意义 | 第64-65页 |
| 4.2 农村信仰文化及其空间研究对新农村建设的启示 | 第65-67页 |
| 4.2.1 对新农村文化建设的启示 | 第65-66页 |
| 4.2.2 对新农村建设中新建社区型农村空间设计的启示 | 第66-67页 |
| 4.3 研究展望 | 第67-69页 |
| 参考文献 | 第69-73页 |
| 作者攻读学位期间发表学术论文 | 第73-75页 |
| 致谢 | 第75页 |
