摘要 | 第5-6页 |
Abstract | 第6页 |
第一章 引言 | 第9-12页 |
1.1 研究区间及其时代背景 | 第9-10页 |
1.2 研究内容和思路 | 第10-12页 |
第二章 道教和道教观念概述 | 第12-16页 |
2.1 道教的发展和教派 | 第12-13页 |
2.2 道教观念 | 第13-16页 |
2.2.1 与生命的关系 | 第13-14页 |
2.2.2 与自然的关系 | 第14-15页 |
2.2.3 与人的关系 | 第15-16页 |
第三章 宋元明道教观念与艺术关系研究 | 第16-21页 |
3.1 与文学的关系 | 第16-17页 |
3.2 与绘画的关系 | 第17-18页 |
3.3 与工艺美术的关系 | 第18-21页 |
3.4.1 陶瓷 | 第18-19页 |
3.4.2 漆器 | 第19页 |
3.4.3 服饰 | 第19-21页 |
第四章 宋元明时期道教观念与首饰艺术的关系研究 | 第21-46页 |
4.1 宋元明首饰概述 | 第21-23页 |
4.1.1 种类特点 | 第21页 |
4.1.2 设计特点 | 第21-22页 |
4.1.3 加工方式特点 | 第22-23页 |
4.2 道教观念在宋明首饰上的体现 | 第23-46页 |
4.2.1 主题 | 第23-26页 |
4.2.2 造型 | 第26-30页 |
4.2.3 图案 | 第30-40页 |
4.2.4 以葫芦耳环为例分析宋元明时期中的道教观念 | 第40-46页 |
第五章 道教观念与当代首饰设计关系研究 | 第46-53页 |
5.1 主题和题材 | 第46-47页 |
5.2 材质 | 第47-48页 |
5.2.1 金属材质 | 第47页 |
5.2.2 非金属材质 | 第47-48页 |
5.3 造型 | 第48-50页 |
5.3.1 形式 | 第48-49页 |
5.3.2 颜色 | 第49-50页 |
5.4 个人作品 | 第50-53页 |
5.4.1 虚实的相对 | 第50页 |
5.4.2 奇谲或壮丽的境地 | 第50页 |
5.4.3 立体的首饰 | 第50-53页 |
结论 | 第53-54页 |
致谢 | 第54-55页 |
参考文献 | 第55页 |