凉山彝族神话的现代社会功能研究--以盐源县卫城镇香房村村落为例
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 1 绪论 | 第9-22页 |
| 1.1 选题意义 | 第9页 |
| 1.2 彝族神话研究现状分析 | 第9-20页 |
| 1.2.1 国外研究状况 | 第10-11页 |
| 1.2.2 国内研究现状 | 第11-19页 |
| 1.2.3 评述 | 第19-20页 |
| 1.3 本论文研究方法 | 第20-22页 |
| 1.3.1 文献研究法 | 第20页 |
| 1.3.2 田野调查法 | 第20-22页 |
| 2 凉山彝族神话的生态语境 | 第22-29页 |
| 2.1.凉山彝族的地理环境 | 第22-24页 |
| 2.2 凉山彝族的历史渊源 | 第24-26页 |
| 2.2.1 关于凉山彝族起源的几种说法 | 第24-25页 |
| 2.2.2 凉山彝族的历史进程 | 第25-26页 |
| 2.3 田野调查点简介：香房村的选择 | 第26-29页 |
| 3 凉山彝族神话的基本概况 | 第29-44页 |
| 3.1 凉山彝族神话的类型划分及理论依据 | 第29-31页 |
| 3.1.1 划分的方法和标准 | 第29-30页 |
| 3.1.2 类型划分的一些问题 | 第30-31页 |
| 3.2 凉山彝族神话的基本类型 | 第31-42页 |
| 3.2.1 宇宙起源神话 | 第31-33页 |
| 3.2.2 人类起源神话 | 第33-36页 |
| 3.2.3 图腾崇拜神话 | 第36-38页 |
| 3.2.4 文化英雄神话 | 第38-40页 |
| 3.2.5 现象释源神话 | 第40-42页 |
| 3.3 凉山彝族神话的生存现状 | 第42-44页 |
| 4 凉山彝族神话的现代社会功能 | 第44-74页 |
| 4.1 凉山彝族神话的宗教信仰功能 | 第44-54页 |
| 4.1.1 敬神拜祖 | 第44-47页 |
| 4.1.2 驱鬼除秽 | 第47-50页 |
| 4.1.3 祈福纳吉 | 第50-52页 |
| 4.1.4 释疑解密 | 第52-54页 |
| 4.2 凉山彝族神话的社会教育功能 | 第54-65页 |
| 4.2.1 凝聚群体意识 | 第54-57页 |
| 4.2.2 规范个人行为 | 第57-59页 |
| 4.2.3 维护社会稳定 | 第59-62页 |
| 4.2.4 影响道德观念 | 第62-65页 |
| 4.3 凉山彝族神话的其他社会功能 | 第65-74页 |
| 4.3.1 传承历史文化的传承功能 | 第65-69页 |
| 4.3.2 娱乐休闲的产业消费功能 | 第69-74页 |
| 5 结语：对凉山彝族神话现代社会功能的思考 | 第74-76页 |
| 参考文献 | 第76-81页 |
| 附录 | 第81-89页 |
| 致谢 | 第89-91页 |
