| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 第一章 引论 | 第8-12页 |
| 第一节 屈、宋研究的源起与特点 | 第8-9页 |
| 第二节 屈、宋评价，即“屈宋”并称问题历史概观 | 第9-10页 |
| 第三节 “屈宋”并称研究的意义和方法 | 第10-12页 |
| 第二章 “屈宋”并称问题的历史还原 | 第12-39页 |
| 第一节 两汉魏晋时期屈原与宋玉的文学地位关系 | 第12-14页 |
| 第二节 刘勰《文心雕龙》首将屈、宋并称，历史意义深远 | 第14-18页 |
| 一、 《文心雕龙》将屈原、宋玉首次并提，宋玉不再是附庸 | 第15页 |
| 二、 《文心雕龙》肯定了宋玉对赋体文学——散体赋有开创之功 | 第15-16页 |
| 三、 《文心雕龙》全面肯定宋玉的文学成就，宋与屈齐名的文学史地位得以确立 | 第16-18页 |
| 第三节 萧梁之后，唐宋以来“屈宋”并称批评的具体表现类析 | 第18-39页 |
| 一、 将“屈宋”并称，持积极肯定态度者 | 第18-27页 |
| 二、 虽将“屈宋”并称，却皆为否定态度者 | 第27-29页 |
| 三、 “屈宋”并列，偏提宋玉者 | 第29-31页 |
| 四、 接受“屈宋”并称，但认为宋承屈而逊其后者 | 第31-36页 |
| 五、 否定屈、宋可以并称，宋较之屈尚有距离者 | 第36-39页 |
| 第三章 “屈宋”并称问题的学术论证 | 第39-44页 |
| 第一节 宋玉骚体作品继承屈原衣钵，并有独创性，后世无人能及 | 第39-41页 |
| 一、 《九辩》开拓“悲秋”主题，引领千古“悲秋”情结 | 第39-40页 |
| 二、 《九辩》借景抒情、情景交融的艺术描写创造了文学新笔法 | 第40-41页 |
| 第二节 宋玉开创散体赋，对后世影响深远，其贡献堪与屈原比肩 | 第41-42页 |
| 一、 “问对体”的篇章结构对汉散体赋结构的影响 | 第41页 |
| 二、 “韵散相间”的语言形式对汉散体赋语言的影响 | 第41-42页 |
| 三、 “铺陈”的写作手法对汉散体赋表现手法的影响 | 第42页 |
| 第三节 宋玉极大拓展创作领域，促进了为中国文学的多样化发展 | 第42-44页 |
| 一、 极具个性色彩的感伤描写，为中国感伤文学奠基 | 第43页 |
| 二、 关注普通人，反映下层人民的悲苦生活，为平民文学蓄势 | 第43页 |
| 三、 作品描写通俗化，开俗世艳情文学之先河 | 第43-44页 |
| 第四章 二十世纪以来屈、宋批评的曲折发展和重新觉醒 | 第44-53页 |
| 第一节 世纪初期以来对屈、宋的怀疑和否定之论争 | 第44-48页 |
| 一、 廖平、胡适肇端“屈原否定论” | 第44-45页 |
| 二、 屈、宋否定与反否定之争 | 第45-47页 |
| 三、 朱东润《楚辞探故》代表国内“屈原否定论”余绪渐消 | 第47页 |
| 四、 日本“屈原否定论”再起波澜 | 第47-48页 |
| 第二节 “屈原否定论”之争以外的屈、宋批评偏离学术真实 | 第48-50页 |
| 一、 屈原地位不断提升：文学弄臣——人民诗人——爱国主义、民族主义诗人 | 第49页 |
| 二、 宋玉“遭遇不公”，文学史地位乃至社会地位直线下降 | 第49-50页 |
| 第三节 “文革”后至二十一世纪初屈、宋学术批评重新觉醒 | 第50-53页 |
| 一、 这一时期有关屈、宋其人的历史真实性得到最终确认 | 第50-51页 |
| 二、 对屈、宋作品的辨伪及各自文学价值的评定渐趋共识 | 第51页 |
| 三、 屈、宋文学成就和文学史地位得到重新审视，定位更符合历史真实 | 第51-53页 |
| 结语 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 在学期间公开发表论文及著作情况 | 第57-58页 |
| 后记 | 第58页 |
