论董仲舒的政治伦理思想及运行机制
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-25页 |
| 第一章 董仲舒政治伦理思想产生的背景与渊源 | 第25-46页 |
| 第一节 董仲舒政治伦理思想产生的背景 | 第25-36页 |
| 一、董仲舒政治伦理思想产生的历史背景 | 第25-29页 |
| 二、源于社会发展与时代变革之需要 | 第29-36页 |
| 第二节 董仲舒的政治伦理思想渊源 | 第36-44页 |
| 一、董仲舒政治伦理思想的主要来源 | 第37-39页 |
| 二、传统儒家伦理精神及其对董仲舒的影响 | 第39-42页 |
| 三、汉初及武帝时期董仲舒的学术地位 | 第42-44页 |
| 本章小结 | 第44-46页 |
| 第二章 董仲舒政治伦理思想的基本建构 | 第46-124页 |
| 第一节 董仲舒政治伦理思想之形上依据 | 第47-70页 |
| 一、基于天为本体的道德哲学系统 | 第48-58页 |
| 二、天道与人道的内在统一性 | 第58-65页 |
| 三、从天人相分到天人合一 | 第65-70页 |
| 第二节 董仲舒政治伦理思想之人性基础 | 第70-78页 |
| 一、性三品说：政治伦理思想的理论前提 | 第72-74页 |
| 二、性待王教而为善：政治伦理的道德凭借 | 第74-78页 |
| 第三节 董仲舒政治伦理理想及基本精神 | 第78-95页 |
| 一、仁义法：政治伦理理想的精神内核 | 第78-83页 |
| 二、道德齐礼：政治伦理理想的实践准则 | 第83-88页 |
| 三、大一统思想：政治伦理理想的集中体现 | 第88-95页 |
| 第四节 董仲舒政治伦理思想中的基本理念 | 第95-122页 |
| 一、官制象天：政治组织架构的设计理念 | 第96-106页 |
| 二、德主刑辅：德治仁政的核心理念 | 第106-110页 |
| 三、屈民伸君、屈君伸天：动态的伦理制衡理念 | 第110-122页 |
| 本章小结 | 第122-124页 |
| 第三章 董仲舒政治伦理思想中的运行机制 | 第124-187页 |
| 第一节 教育与经济：政治伦理运行中的驱动机制 | 第131-148页 |
| 一、董仲舒的教育伦理思想及运行机制 | 第133-137页 |
| 二、汉初经济指导思想及其伦理规范之博弈 | 第137-140页 |
| 三、董仲舒经济伦理思想及运行机制 | 第140-148页 |
| 第二节 三纲与五常：政治伦理运行中的规范机制 | 第148-164页 |
| 一、三纲与五常的渊薮与发展路径 | 第149-152页 |
| 二、三纲五常与阴阳五行的比附及理论化 | 第152-156页 |
| 三、三纲与五常的运行机制 | 第156-164页 |
| 第三节 天谴论：政治伦理运行中的制衡机制 | 第164-176页 |
| 一、天谴论的成因与运行机制 | 第164-172页 |
| 二、天谴论的实用主义倾向及意义 | 第172-176页 |
| 第四节 《春秋》决狱：政治伦理运行中的调节机制 | 第176-185页 |
| 一、《春秋》决狱的理论渊源与道德依据 | 第176-178页 |
| 二、《春秋》决狱的基本要旨与流弊 | 第178-181页 |
| 三、《春秋》决狱的调节机制及作用 | 第181-185页 |
| 本章小结 | 第185-187页 |
| 第四章 董仲舒政治伦理思想的理论特征与历史影响 | 第187-227页 |
| 第一节 董仲舒政治伦理思想的理论特征 | 第188-193页 |
| 一、综合化与神秘化的特征 | 第188-190页 |
| 二、儒术法制化的特征 | 第190-193页 |
| 第二节 董仲舒政治伦理思想的历史影响 | 第193-224页 |
| 一、后人对董仲舒的基本评价 | 第194-195页 |
| 二、董仲舒引发的争议与诘难 | 第195-210页 |
| 三、董仲舒思想的主要影响 | 第210-224页 |
| 本章小结 | 第224-227页 |
| 结语 | 第227-236页 |
| 附论 | 第236-253页 |
| 参考文献 | 第253-271页 |
| 致谢 | 第271-273页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第273页 |
