葛洪养生思想及其流变研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-11页 |
| 前言 | 第11-15页 |
| 第一章 葛洪简介 | 第15-20页 |
| 第一节 葛洪生卒 | 第15-16页 |
| 第二节 生平事迹 | 第16-20页 |
| 第二章 葛洪养生思想渊源 | 第20-32页 |
| 第一节 道学传承 | 第20-21页 |
| 第二节 前辈学者 | 第21-32页 |
| 一、嵇康《养生论》 | 第21-25页 |
| 二、甘忠可《太平经》 | 第25-30页 |
| 三、王充“气一元论” | 第30-32页 |
| 第三章 葛洪养生思想分析 | 第32-44页 |
| 第一节 养气为本的生命观 | 第32-33页 |
| 第二节 众术合修的养生观 | 第33-35页 |
| 第三节 形神共养的养生观 | 第35-36页 |
| 第四节 首重服食的养生观 | 第36-38页 |
| 第五节 行气养元的养生观 | 第38-39页 |
| 第六节 节欲宝精的养生观 | 第39-41页 |
| 第七节 存思内视的养生观 | 第41-42页 |
| 第八节 不伤为本的养生观 | 第42-44页 |
| 第四章 葛洪养生思想的流变 | 第44-85页 |
| 第一节 《养性延命录》 | 第44-51页 |
| 一、养生观 | 第47页 |
| 二、避伤 | 第47-48页 |
| 三、行气 | 第48页 |
| 四、房中 | 第48-49页 |
| 五、导引 | 第49-50页 |
| 六、小结 | 第50-51页 |
| 第二节 《备急千金要方》 | 第51-56页 |
| 一、文献对比 | 第51-53页 |
| 二、养生十莫 | 第53-54页 |
| 三、行善积德 | 第54-55页 |
| 四、百行周备 | 第55页 |
| 五、存想内视 | 第55页 |
| 六、小结 | 第55-56页 |
| 第三节 《医心方》 | 第56-62页 |
| 一、大体第一 | 第56-58页 |
| 二、谷神第二 | 第58页 |
| 三、养形第三 | 第58-59页 |
| 四、用气第四 | 第59页 |
| 五、杂禁第十一 | 第59-61页 |
| 六、房中养精 | 第61页 |
| 七、饮食宜忌 | 第61-62页 |
| 八、小结 | 第62页 |
| 第四节 《养生类纂》 | 第62-64页 |
| 第五节 《福寿丹书》 | 第64-66页 |
| 第六节 《老老恒言》 | 第66-68页 |
| 第七节 《养生三要》 | 第68-70页 |
| 一、文献对比 | 第68-69页 |
| 二、差异分析 | 第69页 |
| 三、小结 | 第69-70页 |
| 第八节 养生言论的其他流变 | 第70-73页 |
| 一、不伤为本 | 第70-71页 |
| 二、饮食调养 | 第71页 |
| 三、行气房中 | 第71-72页 |
| 四、其他 | 第72-73页 |
| 五、小结 | 第73页 |
| 第九节 金丹意识转向内丹 | 第73-75页 |
| 第十节 金丹思想的扬弃 | 第75-81页 |
| 一、金石草木同等 | 第75-76页 |
| 二、金石优于草木 | 第76-78页 |
| 三、金石的危害 | 第78-80页 |
| 四、草木丹的兴起 | 第80-81页 |
| 五、小结 | 第81页 |
| 第十一节 现代传播与影响 | 第81-85页 |
| 一、养生思想学术研究 | 第81-82页 |
| 二、罗浮山养生文化 | 第82-83页 |
| 三、葛洪故里茅山养生文化 | 第83-85页 |
| 结语 | 第85-87页 |
| 在校期间发表论文情况 | 第87-88页 |
| 参考文献 | 第88-91页 |
| 致谢 | 第91-92页 |
| 统计学审核证明 | 第92-93页 |
| 详细摘要 | 第93-102页 |
