《诗经》名物之动物研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-9页 |
| 前言 | 第9-13页 |
| 第1章《诗经》中动物形象生成背景与量化统计 | 第13-33页 |
| ·《诗经》中动物形象生成背景 | 第13-15页 |
| ·《诗经》动物形象的量化统计 | 第15-33页 |
| 第2章《诗经》动物形象文化溯源 | 第33-65页 |
| ·以“少昊鸟图腾”为中心的图腾文化 | 第35-42页 |
| ·时维鹰扬 | 第36-38页 |
| ·五鸠备见 | 第38-40页 |
| ·玄鸟生商 | 第40-41页 |
| ·黄鸟喈喈 | 第41-42页 |
| ·以“凤”为中心的图腾文化 | 第42-50页 |
| ·鸿雉于飞 | 第44-45页 |
| ·鸟飞鱼跃 | 第45-49页 |
| ·凿龟数策 | 第49-50页 |
| ·以“麟”为中心的图腾文化 | 第50-55页 |
| ·鹿鸣以和 | 第51-52页 |
| ·俯首为牛 | 第52-53页 |
| ·骥称其德 | 第53-55页 |
| ·以“龙”为中心的图腾文化 | 第55-62页 |
| ·素丝羔羊 | 第57-59页 |
| ·一狐之腋 | 第59-60页 |
| ·阚如虓虎 | 第60-62页 |
| ·巫文化的遗留 | 第62-65页 |
| 第3章 时代精神的刻画与审美特征的展现 | 第65-86页 |
| ·动物的运用与先民精神刻画 | 第65-73页 |
| ·衮衣龙旂，锦衣狐裘——崇礼精神 | 第65-67页 |
| ·萧萧马鸣，悠悠旆旌——尚武精神 | 第67-69页 |
| ·春日载阳，有鸣仓庚——农本精神 | 第69-71页 |
| ·逝将去汝，适彼乐土——反抗精神 | 第71-73页 |
| ·动物的运用与《诗经》审美特征 | 第73-86页 |
| ·或降于阿，或饮于池——质朴美 | 第73-75页 |
| ·鸢飞戾天，鱼跃于渊——灵动美 | 第75-77页 |
| ·鹤鸣于九皋，声闻于天——含蓄美 | 第77-80页 |
| ·将翱将翔，佩玉将将——艺术美 | 第80-86页 |
| 结语 | 第86-87页 |
| 参考 文献 | 第87-92页 |
| 附录 | 第92-97页 |
| 致谢 | 第97页 |
