| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-9页 |
| 一、 选题的目的及意义 | 第7页 |
| 二、 选题的研究现状与研究内容 | 第7页 |
| 三、 论文研究的思路、方法及创新 | 第7-9页 |
| 第一章 密祉乡地理人文背景 | 第9-11页 |
| 第一节 地理背景概述 | 第9页 |
| 第二节 人文背景概述 | 第9-11页 |
| 第二章 密祉花灯概述 | 第11-36页 |
| 第一节 密祉花灯的音乐 | 第12-28页 |
| 一、 山歌与花灯音乐 | 第12-18页 |
| 二、 花灯小调 | 第18-22页 |
| 三、 明清小曲 | 第22-24页 |
| 四、 杂调类花灯音乐 | 第24-26页 |
| 五、 戏腔类花灯音乐 | 第26-28页 |
| 第二节 密祉花灯舞蹈及其套路 | 第28-31页 |
| 一、 簸箕灯 | 第29页 |
| 二、 花鼓 | 第29-30页 |
| 三、 小七姑娘 | 第30页 |
| 四、 龙灯、狮子灯、彩船、渔翁戏蚌 | 第30-31页 |
| 第三节 密祉花灯的器乐 | 第31-34页 |
| 一、 用于文场伴奏 | 第31-33页 |
| 二、 武场（大件类打击乐器）伴奏 | 第33-34页 |
| 第四节 密祉花灯的歌舞乐三位一体 | 第34-36页 |
| 第三章 密祉花灯之民俗仪式 | 第36-42页 |
| 第一节 密祉花灯民俗仪式之观念 | 第36-37页 |
| 第二节 密祉花灯民俗仪式之行为 | 第37-40页 |
| 一、 接灯神仪式行为 | 第38-39页 |
| 二、 供奉灯神仪式行为 | 第39-40页 |
| 三、 送灯神仪式行为 | 第40页 |
| 第三节 密祉花灯民俗仪式之音声 | 第40-42页 |
| 第四章 密祉花灯之“闹”“愿”“谐” | 第42-53页 |
| 第一节 密祉花灯之“闹”（乐） | 第42-44页 |
| 一、 闹的节日氛围 | 第42-43页 |
| 二、“老打岔”角色的“闹” | 第43页 |
| 三、 花灯歌舞中的闹 | 第43-44页 |
| 第二节 密祉花灯之“愿”（梦） | 第44-49页 |
| 一、 纸扎灯上的“愿” | 第45页 |
| 二、 灯头选拔中的“愿” | 第45-46页 |
| 三、 花灯节中的“愿” | 第46-49页 |
| 第三节 密祉花灯之“谐”（和） | 第49-53页 |
| 一、 密祉乡的民族和谐 | 第50-51页 |
| 二、 密祉乡的社会和谐 | 第51页 |
| 三、 密祉乡的艺术和谐 | 第51-53页 |
| 结论 | 第53-55页 |
| 一、 原汁原味的花灯 | 第53页 |
| 二、 密祉花灯在云南花灯中独树一帜 | 第53页 |
| 三、 花灯承载着密祉人的梦想也是社会和睦的因素 | 第53-54页 |
| 四、 密祉花灯歌舞音乐与山歌是共融共生的关系不可分割 | 第54-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-57页 |