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多元文化语境中马克思主义指导地位研究

摘要第1-5页
Abstract第5-7页
目录第7-11页
导论第11-24页
 一、 研究对象的界定第11-14页
  (一) 多元文化第11页
  (二) 多元文化语境第11-12页
  (三) 马克思主义指导思想第12-13页
  (四) 马克思主义指导地位第13-14页
 二、 选题的提出第14-16页
  (一) 选题的切入点第14-15页
  (二) 选题的意义第15-16页
 三、 选题的研究综述和结论第16-22页
  (一) 多元文化的研究综述第16-19页
  (二) 关于“马克思主义指导地位”研究的综述第19-22页
  (三) 简单的结论第22页
 四、 研究的基本框架和创新第22-24页
  (一) 研究的基本思路第22页
  (二) 研究的基本框架第22-23页
  (三) 研究的创新之处第23-24页
第一章 当代中国多元文化的基本生态及语境评价第24-55页
 一、 当代中国多元文化的基本生态第24-35页
  (一) 以意识形态话语为核心的主导文化第24-26页
  (二) 以人文关怀为己任的精英文化第26-28页
  (三) 以世俗价值为取向的大众文化第28-30页
  (四) 以世界话语为基调的外来文化第30-31页
  (五) 作为中华民族根基的传统文化第31-35页
 二、 当代中国多元文化的事实评价第35-43页
  (一) 多元文化是经济全球化的发展趋势第35-37页
  (二) 多元文化是改革开放的必然结果第37-40页
  (三) 多元文化是当代中国文化繁荣的标志第40-43页
 三、 当代中国多元文化的价值评价第43-49页
  (一) 多元文化对马克思主义指导地位的正面价值第44-46页
  (二) 多元文化对马克思主义指导地位的负面价值第46-47页
  (三) 主导文化与多元文化共同发展需要的价值基础第47-49页
 四、 当代中国多元文化语境存在的主要问题第49-55页
  (一) “文化”与“意识形态领域”的关系分析第49-51页
  (二) 文化多元化是否意味指导思想多元化第51页
  (三) 文化多元化是否需要先进文化的引导第51-52页
  (四) “多元”与“单一”文化语境中马克思主义指导的异同第52-55页
第二章 马克思主义对多元文化具有正确指导的理论品格第55-66页
 一、 马克思主义世界观和方法论的科学性第55-58页
  (一) 马克思主义的科学性体现在辩证唯物主义第55-56页
  (二) 马克思主义的科学性在于对人类历史发展规律的深刻揭示第56-57页
  (三) 马克思主义的科学性体现在实事求是的理论精髓第57-58页
 二、 当代中国马克思主义的先进性第58-61页
  (一) 中国特色社会主义理论体系的先进性体现在民族性第58-59页
  (二) 中国特色社会主义理论体系的先进性体现在时代性第59-60页
  (三) 中国特色社会主义理论体系的先进性体现在人民性第60-61页
 三、 当代中国马克思主义的实践性第61-66页
  (一) 中国特色社会主义理论体系形成于改革开放的崭新实践第61-63页
  (二) 中国特色社会主义理论体系是经实践检验的科学理论体系第63-64页
  (三) 中国特色社会主义理论体系为社会实践提供新的认识视野第64-66页
第三章 多元文化语境中坚持马克思主义指导地位的重要性和必要性第66-87页
 一、 马克思主义指导地位是文化建设的思想保证第66-71页
  (一) 多元文化弱化了主导文化认同的有效性第66-67页
  (二) 马克思主义指导是文化大发展大繁荣的内在诉求第67-70页
  (三) 妥善处理多元文化问题迫切需要马克思主义指导第70-71页
 二、 马克思主义指导地位是国家文化的安全保证第71-78页
  (一) 多元文化弱化了我国传统的文化安全维护手段第72-73页
  (二) 多元文化冲突衍生诸多国家文化安全问题第73-75页
  (三) 苏东剧变对我国文化安全的警示和教训第75-77页
  (四) 马克思主义指导地位是文化安全的重要保证第77-78页
 三、 马克思主义指导是中国特色社会主义事业的精神支撑第78-87页
  (一) 马克思主义主导文化内蕴社会发展的精神动力第79-81页
  (二) 马克思主义主导文化为社会主义建设提供智力支持第81-84页
  (三) 马克思主义主导文化为社会主义建设提供道德基础第84-87页
第四章 多元文化语境中坚持马克思主义指导的理论依据第87-109页
 一、 马列主义经典作家指导多元文化的主要理论第87-90页
  (一) 指导思想一元化是执政规律第87-88页
  (二) 文化多元化的出现是不可避免的第88-89页
  (三) 文化多元化并不意味着主导价值多元化第89页
  (四) 指导思想一元化不是民族同化论第89-90页
 二、 毛泽东思想指导多元文化的主要理论第90-93页
  (一) 掌握思想领导是掌握一切领导的第一位第91页
  (二) 主导文化是民族的科学的大众的文化第91-92页
  (三) 多元文化繁荣发展应“百花齐放、百家争鸣”第92-93页
 三、 中国特色社会主义理论体系指导多元文化的主要理论第93-109页
  (一) 邓小平理论指导多元文化的重要理论第93-99页
  (二) “三个代表”重要思想指导多元文化的重要理论第99-104页
  (三) 科学发展观指导多元文化的重要理论第104-109页
第五章 马克思主义指导在多元文化语境中的具体体现第109-139页
 一、 主导文化的导向功能第109-117页
  (一) 文化导向功能的概念第109-111页
  (二)主导文化导向功能的理性分析第111-114页
  (三) 主导文化导向功能的路径选择第114-117页
 二、 主导文化的利益整合功能第117-124页
  (一) 主导文化利益整合的理论分析第117-119页
  (二) 主导文化对多元文化的整合功能第119-122页
  (三) 主导文化利益整合的主要任务第122-124页
 三、 主导文化的政治认同功能第124-130页
  (一) 政治认同的基本内涵第125-126页
  (二) 主导文化政治认同的主要功能第126-128页
  (三) 主导文化政治认同的逻辑表达第128-130页
 四、 主导文化的民族凝聚功能第130-139页
  (一) 中华民族凝聚力的历史根源第130-132页
  (二)主导文化民族凝聚力的基本理论第132-136页
  (三) 主导文化实现凝聚力功能的基本路径第136-139页
第六章 多元文化语境中马克思主义指导的原则、方法和重要内容第139-156页
 一、 坚持用马克思主义的重要原则指导第139-143页
  (一) 党的领导原则是马克思主义有效指导的关键第139-140页
  (二) “古为今用、洋为中用”原则是马克思主义合理指导的基础第140-141页
  (三) “和而不同”原则是马克思主义正确指导的创新第141-142页
  (四) 理论联系实际原则是马克思主义科学指导的前提第142-143页
 二、 灵活运用马克思主义的基本方法指导第143-151页
  (一) 突出主导文化,积极引导多元文化第143-145页
  (二) 彰显核心价值,包容调适多元价值第145-146页
  (三) 守住社会主义意识形态的安全底线第146-149页
  (四) 把握社会主义意识形态建设的“度”第149-151页
 三、 用马克思主义指导解决重大的实际问题第151-156页
  (一) 铸就主导文化的灵魂,与指导思想多元化划清界限第152-153页
  (二) 用主旋律占领思想文化阵地,不能放松思想意识警惕性第153-154页
  (三) 用发展着的马克思主义指导实践,不能固守教条第154-156页
第七章 多元文化语境中马克思主义指导创新发展的重要启示第156-175页
 启示一:马克思主义创新发展是一项复杂的系统工程第156-164页
  (一) 实质性坚持马克思主义是创新发展的前提第156-158页
  (二) 改革开放需要是马克思主义创新发展的动力第158-160页
  (三) 体制机制完善是马克思主义创新发展的保障第160-162页
  (四) 优化传播体系是创新发展马克思主义的基础第162-164页
 启示二:中国特色社会主义文化道路是马克思主义创新发展之路第164-168页
  (一) 中国特色社会主义文化道路是强基固本之路第164-165页
  (二) 中国特色社会主义文化道路是人民主体创造之路第165-167页
  (三) 中国特色社会主义文化道路是扬弃多元文化之路第167-168页
 启示三:马克思主义创新发展是中国和平崛起的内在诉求第168-175页
  (一) “和平崛起”是中国特色社会主义文化的“中国特色”第168-170页
  (二) 创新发展马克思主义才能提高中国国际地位第170-172页
  (三) 创新发展马克思主义才能提升中国国家文化软实力第172-175页
结语第175-176页
参考文献第176-180页
致谢第180-181页
在读期间发表的论文及科研情况第181页

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